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एक घंटे का चश्मा समय का एक सार्वभौमिक रूप से ज्ञात प्रतीक है, और समय का ध्यान रखने के लिए एक प्रारंभिक उपकरण है।

क्रोनोमेट्री (प्राचीन ग्रीक χρόνος क्रोनोस, समय और μέτρον मेट्रॉन, माप से) समय की माप, या टाइमकीपिंग का विज्ञान है।[1] क्रोनोमेट्री समय के लिए माप का एक मानक प्रदान करती है, और इसलिए विज्ञान के कई और विभिन्न क्षेत्रों के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ के रूप में कार्य करती है।

समय मापने की स्पष्टता और विश्वसनीयता का महत्व आधुनिक दुनिया के लिए कालानुक्रमिक प्रयोगों और विशेष रूप से वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए एक मानकीकृत इकाई प्रदान करता है। समय की विश्वव्यापी इकाइयों की संयोगात्मक समानता के अतिरिक्त, समय परिवर्तन का माप उत्पन्न करता है जिससे इसमें और कई प्रयोगों में परिवर्तनशील है। इसलिए, समय विज्ञान के कई क्षेत्रों का एक अनिवार्य भाग है।

इसे कालक्रम के साथ अस्पष्ट नहीं किया जाना चाहिए, समय में घटनाओं का पता लगाने का विज्ञान, जो अधिकांशतः इस पर निर्भर करता है। इसके अतिरिक्त, क्रोनोमेट्री की समानता घड़ी निर्माण कला है, जो समय का अध्ययन है, चूँकि इसका उपयोग समान्यत: समय को ध्यान में रखने के लिए बनाए गए यांत्रिक उपकरणों के संदर्भ में किया जाता है, जैसे स्टॉपवॉच, घड़ियां और घंटे का चश्मा क्रोनोमेट्री का उपयोग कई क्षेत्रों में किया जाता है, और इसके क्षेत्र को अधिकांशतः विज्ञान के अन्य क्षेत्रों के पहलुओं से प्राप्त होते हैं, उदाहरण के लिए जियोक्रोनोमेट्री, भूविज्ञान और क्रोनोमेट्री का संयोजन है।

माना जाता है कि समय रखने के प्रारंभिक रिकॉर्ड की उत्पत्ति पुरापाषाण युग में हुई थी, जिसमें वर्ष को मापने के लिए चंद्रमा के गुजरने को चिह्नित करने के लिए नक्काशी की गई थी। और फिर समय को ट्रैक करने के लिए बनाए गए तंत्र और उपकरणों का आविष्कार होने से पहले, कैलेंडर के लिखित संस्करणों की ओर प्रगति हुई। आज टाइमकीपिंग में उच्चतम स्तर की स्पष्टता परमाणु घड़ियों के साथ आती है, जिनका उपयोग दूसरे के अंतर्राष्ट्रीय मानक के लिए किया जाता है।[2][3]

व्युत्पत्ति

क्रोनोमेट्री दो मूल शब्दों, क्रोनोस और मेट्रोन (प्राचीन ग्रीक में क्रमशः χρόνος और μέτρον) से ली गई है, जिसमें समय और माप के मोटे अर्थ हैं।[4] दोनों के संयोजन का अर्थ समय मापने से लिया जाता है।

प्राचीन यूनानी शब्दकोष में, स्रोत के आधार पर अर्थ और अनुवाद भिन्न-भिन्न होते हैं। क्रोनोस, निश्चित अवधि में समय के संबंध में उपयोग किया जाता है, और समय में तारीखों से जुड़ा होता है, कालानुक्रमिक स्पष्टता , और कभी-कभी दुर्लभ स्थिति में देरी को संदर्भित करता है।[5] इसके द्वारा संदर्भित समय की लंबाई सेकंड से लेकर वर्ष के मौसमों से लेकर जीवनकाल तक होती है, यह समय की अवधि से भी संबंधित हो सकती है जिसमें कुछ विशिष्ट घटना घटती है, या बनी रहती है, या विलंबित होती है।[4]

क्रोनोस, यूनानियों का समय का मानवीकरण।

मूल शब्द प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में भगवान क्रोनोस के साथ सहसंबंधित है, जिन्होंने समय की छवि को मूर्त रूप दिया, जिसकी उत्पत्ति आदिम अराजकता से हुई थी। उन्हें राशि चक्र घुमाने वाले के रूप में जाना जाता है, जो समय की प्रगति के साथ उनके संबंध का एक और प्रमाण है।[6] चूँकि, प्राचीन यूनानी दो प्रकार के समय के बीच अंतर करता है, क्रोनोस, वर्तमान से भविष्य की स्थिर और निरंतर प्रगति, अनुक्रमिक और कालानुक्रमिक अर्थ में समय और मौसम, अधिक अमूर्त अर्थ पर आधारित एक अवधारणा है, जो कार्रवाई या परिवर्तन होने के लिए उपयुक्त क्षण का प्रतिनिधित्व करती है।

काइरोस (καιρός) स्पष्ट कालक्रम पर बहुत कम जोर देता है, इसके अतिरिक्त इसका उपयोग किसी चीज़ के लिए विशेष रूप से उपयुक्त समय के रूप में किया जाता है, या संकट के कुछ पहलू की विशेषता वाली समय अवधि के रूप में भी किया जाता है, जो अंत समय से भी संबंधित है।[4] इसे किसी चीज़ के लाभ या फल के प्रकाश में भी देखा जा सकता है,[5] किन्तु इसे एक सर्वनाशकारी भावना में भी दर्शाया गया है, और इसी तरह दुर्भाग्य और सफलता के बीच परिवर्तनशील के रूप में भी दिखाया गया है, जिसकी तुलना शरीर के अंग से की जा रही है। होमर के लिए कवच में अंतर के कारण असुरक्षित, परिप्रेक्ष्य के आधार पर लाभ या आपदा। इसे ईसाई धर्मशास्त्र में भी संदर्भित किया गया है, जिसका उपयोग परिस्थितियों में भगवान की कार्रवाई और निर्णय के निहितार्थ के रूप में किया जाता है।[7][8]

क्रोनोस और कैरोस के बीच अंतर्निहित संबंध के कारण, प्राचीन ग्रीक के समय के चित्रण और अवधारणा में उनके कार्य, एक को समझने का अर्थ दूसरे को आंशिक रूप से समझना है। क्रोनोज़ का निहितार्थ एक उदासीन स्वभाव और शाश्वत सार क्रोनोमेट्री के विज्ञान के मूल में निहित है, पूर्वाग्रह से बचा जाता है, और निश्चित माप का समर्थन किया जाता है।

मेट्रोन (μέτρον), वह है जिसके द्वारा कुछ भी मापा जाता है, एक देय, सीमा या लक्ष्य, एक स्थान से भी संबंधित है जिसे मापा जा सकता है।[5] यह मापने के उपकरणों या यहां तक ​​कि मापने के परिणाम पर भी विचार कर सकता है।[4]


कालमिति के क्षेत्र

Time
Current time (update)
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Major concepts
Fields of study
Philosophy
Related topics

बायोक्रोनोमेट्री

बायोक्रोनोमेट्री (जिसे क्रोनोबायोलॉजी या जैविक क्रोनोमेट्री भी कहा जाता है) समय पर आधारित कारकों के साथ जानवरों में देखे गए जैविक व्यवहार और पैटर्न का अध्ययन है। इसे सर्कैडियन लय और सर्कैनुअल चक्र लय में वर्गीकृत किया जा सकता है (प्रासंगिकता के आधार पर इस वर्गीकरण में सर्कैडियन और सर्कुलर को सम्मिलित किया जा सकता है)। इन व्यवहारों के उदाहरण हो सकते हैं: समुद्री पौधों और जानवरों की गतिविधि के लिए दैनिक और मौसमी ज्वारीय संकेतों का संबंध,[9] शैवाल में प्रकाश संश्लेषक क्षमता और फोटोटैक्टिक प्रतिक्रिया,[10] या बैक्टीरिया में उपापचय तापमान प्रतिफल है।[11]

मानव सर्कैडियन चक्र (जैविक घड़ी) की विशेषताओं को दर्शाने वाला एक आरेख।

विभिन्न प्रजातियों की सर्कैडियन लय को एक दिन के समय उनके सकल मोटर कार्य के माध्यम से देखा जा सकता है। दिन को गतिविधि और आराम के समय में वर्गीकृत करने से ये पैटर्न और अधिक स्पष्ट हो जाते हैं। किसी प्रजाति की जांच मुक्त-चलने वाली और अस्पष्ट हुई लय की तुलना के माध्यम से की जाती है, जहां पूर्व को प्रजाति के प्राकृतिक वातावरण के अंदर से प्राप्त किया जाता है और बाद वाले को उस विषय से प्राप्त किया जाता है जिसे कुछ व्यवहार सिखाया गया है। सर्कैनुअल लय समान हैं किन्तु एक वर्ष के मापदंड के अंदर पैटर्न से संबंधित हैं, माइग्रेशन, मोल्टिंग, प्रजनन और शरीर के वजन जैसे पैटर्न सामान्य उदाहरण हैं, अनुसंधान और जांच सर्कैडियन पैटर्न के समान विधि से प्राप्त की जाती है।[11]

सर्कैडियन और सर्कैनुअल लयबद्धता सभी जीवों में देखी जा सकती है, एकल और बहु-कोशिका दोनों जीवों में[12][13] बायोक्रोनोमेट्री की एक उप-शाखा माइक्रोबायोक्रोनोमेट्री (क्रोनोमिक्रोबायोलॉजी या माइक्रोबायोलॉजिकल क्रोनोमेट्री भी) है,और सूक्ष्म जीवों के अंदर व्यवहार अनुक्रमों और चक्रों की जांच है। सर्कैडियन और सर्कैनुअल लय को अपनाना जीवित जीवों के लिए एक आवश्यक विकास है,[12][13] ये अध्ययन के साथ ही जीवों के अनुकूलन पर शिक्षा देने से कई प्रजातियों और जीवों की प्रतिक्रियाओं को प्रभावित करने वाले कुछ कारक भी प्रकाश में आते हैं, और समग्र शरीर विज्ञान को समझने के लिए भी इसे प्राप्त किया जा सकता है, यह मनुष्यों के लिए भी हो सकता है, उदाहरणों में सम्मिलित हैं : मानव प्रदर्शन, नींद, उपापचय और रोग विकास के कारक, जो सभी बायोक्रोनोमेट्रिक चक्रों से जुड़े हुए हैं।[13]

मानसिक कालक्रम

मानसिक कालक्रम (जिसे संज्ञानात्मक कालक्रम भी कहा जाता है) मानव सूचना प्रसंस्करण तंत्र, अर्थात् प्रतिक्रिया समय और धारणा का अध्ययन करता है। कालक्रममिति के क्षेत्र के साथ-साथ, यह संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और इसके समकालीन मानव सूचना प्रसंस्करण दृष्टिकोण का भी एक भाग है।[14] अनुसंधान में कालानुक्रमिक प्रतिमानों के अनुप्रयोग सम्मिलित हैं - जिनमें से कई साइकोफिजियोलॉजी से मौलिक प्रतिक्रिया समय प्रतिमानों से संबंधित हैं[15] - विभिन्न विधि से विषयों के प्रतिक्रिया समय को मापने के माध्यम से, और अनुभूति और क्रिया में अध्ययन में योगदान करते हैं।[16] प्रतिक्रिया समय मॉडल और मानव प्रसंस्करण तंत्र के टेम्पोरोस्ट्रक्चरल संगठन को व्यक्त करने की प्रक्रिया में एक सहज कम्प्यूटेशनल सार होता है। यह तर्क दिया गया है कि इस वजह से, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के वैचारिक ढांचे को उनके विशिष्ट फैशन में एकीकृत नहीं किया जा सकता है।[17]

उत्तेजना-प्रतिक्रिया प्रयोगों में घटना-संबंधित मस्तिष्क क्षमता (ईआरपी) का उपयोग एक सामान्य विधि है। ये तंत्रिका ऊतकों में उत्पन्न क्षणिक वोल्टेज के उतार-चढ़ाव हैं जो किसी उत्तेजना घटना के तुरंत पहले या बाद में प्रतिक्रिया में होते हैं।[16] यह परीक्षण मानसिक घटनाओं के समय-क्रम और प्रकृति पर जोर देता है और मानव सूचना प्रसंस्करण में संरचनात्मक कार्यों को निर्धारित करने में सहायता करता है।[18]

जियोक्रोनोमेट्री

भूवैज्ञानिक सामग्रियों की डेटिंग जियोक्रोनोमेट्री के क्षेत्र को बनाती है, और कालानुक्रमिकता से अलग होते हुए भी भू-कालानुक्रम और स्ट्रेटीग्राफी के क्षेत्रों में आती है। जियोक्रोनोमेट्रिक स्केल आवधिक है, इसकी इकाइयाँ 1000 की शक्तियों में काम करती हैं, और कालानुक्रमिक मापदंड के विपरीत, अवधि की इकाइयों पर आधारित होती हैं। दोनों मापदंडो के बीच के अंतर ने कुछ भ्रम पैदा कर दिया है - यहां तक ​​कि अकादमिक समुदायों के बीच भी है।[19]

जियोक्रोनोमेट्री हमें चट्टान तलछट और अन्य भूवैज्ञानिक घटनाओं की स्पष्ट तारीख की गणना करने से संबंधित है[who?] एक विचार कि विभिन्न क्षेत्रों का इतिहास क्या है, उदाहरण के लिए, ज्वालामुखीय और जादुई गतिविधियों और घटनाओं को आसानी से पहचाना जा सकता है, साथ ही समुद्री जमाव, जो समुद्री घटनाओं और यहां तक ​​कि वैश्विक पर्यावरणीय परिवर्तनों के लिए संकेतक हो सकते हैं।[20] यह डेटिंग कई विधि से की जा सकती है। सभी विश्वासी विधियाँ - थर्मोल्यूमिनसेंस डेटिंग, रेडियोल्यूमिनसेंस के अपवादों को छोड़कर[21] और ईएसआर डेटिंग (इलेक्ट्रॉन स्पिन अनुनाद) डेटिंग - रेडियोधर्मी क्षय पर आधारित है, जो रेडियोधर्मी मूल न्यूक्लाइड के क्षरण और संबंधित बेटी उत्पाद की वृद्धि पर केंद्रित है।[20]

भूविज्ञान के माध्यम से पृथ्वी के इतिहास पर नज़र रखने का एक कलात्मक चित्रण है।

एक विशिष्ट नमूने में बेटी आइसोटोप को मापकर इसकी आयु की गणना की जा सकती है। माता-पिता और बेटी के न्यूक्लाइड की संरक्षित अनुरूपता जियोक्रोनोमेट्री की रेडियोधर्मी डेटिंग के लिए आधार प्रदान करती है, जो रेडियोधर्मिता के रदरफोर्ड सोडी कानून को प्राप्त करती है, विशेष रूप से बेटी न्यूक्लाइड के विकास में रेडियोधर्मी परिवर्तन की अवधारणा का उपयोग करती है।[22]

थर्मोल्यूमिनसेंस प्राप्त करने के लिए एक अत्यंत उपयोगी अवधारणा है, जिसका उपयोग विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में किया जा रहा है,[23] जियोक्रोनोमेट्री के लिए थर्मोल्यूमिनसेंस का उपयोग करके डेटिंग एक सस्ता और सुविधाजनक विधि है।[24] थर्मोल्यूमिनसेंस एक गर्म इन्सुलेटर और अर्ध-कंडक्टर से प्रकाश का उत्पादन है, इसे कभी-कभी किसी सामग्री के गरमागरम प्रकाश उत्सर्जन के साथ अस्पष्ट किया जाता है, कई समानताओं के अतिरिक्त यह एक अलग प्रक्रिया है। चूँकि , यह केवल तभी होता है जब सामग्री का विकिरण से ऊर्जा का पूर्व संपर्क और अवशोषण हुआ हो। महत्वपूर्ण बात यह है कि थर्मोल्यूमिनसेंस के प्रकाश उत्सर्जन को दोहराया नहीं जा सकता है।[23]एक और थर्मोल्यूमिनेसेंस उत्सर्जन उत्पन्न करने के लिए सामग्री के विकिरण के संपर्क से लेकर पूरी प्रक्रिया को दोहराना होगा। किसी सामग्री की आयु फोटोट्यूब के माध्यम से हीटिंग प्रक्रिया के समय निकलने वाले प्रकाश की मात्रा को मापकर निर्धारित की जा सकती है, क्योंकि उत्सर्जन सामग्री द्वारा अवशोषित विकिरण की खुराक के समानुपाती होता है।[20]


इतिहास और विकास

प्रारंभिक मनुष्यों ने दिन के समय को समझने के लिए अपनी मूल इंद्रियों का उपयोग किया होगा, और इसलिए कार्य करने के लिए मौसमों को समझने के लिए समय की अपनी जैविक भावना पर विश्वास किया होगा। उनके शारीरिक और व्यवहारिक मौसमी चक्र मुख्य रूप से मेलाटोनिन आधारित फोटोपेरियोड समय माप जैविक प्रणाली से प्रभावित होते हैं - जो वार्षिक चक्र के अंदर दिन के प्रकाश में परिवर्तन को मापता है, वर्ष में समय का अनुभव देता है - और उनकी चक्रीय लय, पर्यावरण की प्रत्याशा प्रदान करती है जीवित रहने की संभावना बढ़ाने के लिए महीनों पहले की घटनाएँ है[25]

इस बात पर बहस चल रही है कि चंद्र कैलेंडर का सबसे पहले उपयोग कब हुआ था, और क्या कुछ निष्कर्षों को चंद्र कैलेंडर के रूप में गठित किया गया था।[26][27] पुरापाषाण युग की अधिकांश संबंधित खोजें और सामग्रियां हड्डियों और पत्थरों से बनाई गई हैं, जिन पर औजारों के विभिन्न निशान हैं। ऐसा माना जाता है कि ये चिह्न चंद्र चक्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले चिह्नों का परिणाम नहीं हैं, किन्तु गैर-नोटेशन और अनियमित उत्कीर्णन हैं, बाद के सहायक चिह्नों का एक पैटर्न जो पिछले डिज़ाइन की उपेक्षा करता है, यह चिह्नों के अतिरिक्त रूपांकनों और अनुष्ठान अंकन के उपयोग का संकेत है। .[26]

चूँकि, जैसे-जैसे मनुष्यों का ध्यान खेती की ओर गया है ऋतुओं की लय और चक्र को समझने का महत्व और निर्भरता बढ़ती गई, और चंद्र चरणों की अविश्वसनीयता समस्याग्रस्त हो गई। चंद्रमा के चरणों का आदी एक प्रारंभिक मानव उन्हें वलय के नियम के रूप में उपयोग करता था, और चक्र को पढ़ने में मौसम के हस्तक्षेप की संभावना ने विश्वसनीयता को और कम कर दिया था।[26][28] चंद्रमा की लंबाई औसतन हमारे वर्तमान माह से कम है, जो एक विश्वासी विकल्प के रूप में कार्य नहीं करती है, इसलिए जैसे-जैसे वर्ष आगे बढ़ेंगे तब तक त्रुटि की अनुरोध बढ़ती जाएगी जब तक कि कोई अन्य संकेतक संकेत नहीं देगा।[28]

प्राचीन मिस्र की धूपघड़ी जहां दिन के समय को 12 भागों में विभाजित किया जाता है।

प्राचीन मिस्र के कैलेंडर सबसे पहले बनाए गए कैलेंडरों में से कुछ थे, और मिस्र का कैलेंडर उसके बाद भी लंबे समय तक बना रहता है, यहां तक ​​कि अपनी संस्कृति के पतन और प्रारंभिक ईसाई युग के बाद भी जीवित रहा ऐसा माना जाता है कि इसका आविष्कार 4231 ईसा पूर्व के आसपास हुआ था। कुछ लोगों द्वारा, किन्तु इसके युग में स्पष्ट और स्पष्ट डेटिंग कठिन है और आविष्कार का श्रेय 3200 ईसा पूर्व को दिया गया है, जब मिस्र के पहले ऐतिहासिक राजा साधन ने ऊपरी और निचले मिस्र को एकजुट किया था।[28] यह मूल रूप से चंद्रमा के चक्रों और चरणों पर आधारित था, चूँकि मिस्रवासियों को बाद में अनुभव हुआ कि कैलेंडर में त्रुटि थी, जब उन्होंने देखा कि सोथिस तारा हर 365 दिनों में सूर्योदय से पहले उगता था, एक साल जैसा कि हम अब जानते हैं, और इसे बारह महीनों के लिए फिर से बनाया गया था। तीस दिन पांच ऐतिहासिक दिनों के साथ[29][30] पहले को प्राचीन मिस्रवासियों का चंद्र कैलेंडर और दूसरे को नागरिक कैलेंडर कहा जाता है।

प्रारंभिक कैलेंडर अधिकांशतः अपनी संबंधित संस्कृति की परंपराओं और मूल्यों का एक तत्व रखते हैं, उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्र के नागरिक कैलेंडर का पांच दिवसीय अंतरालीय महीना देवताओं होरस (अच्छा)देवता), आइसिस (देवी), सेट (देवता) ओसिरिस के जन्मदिन का प्रतिनिधित्व करता है। (भगवान) और नेफथिस[28][30] माया सभ्यता में शून्य तिथि का उपयोग और साथ ही त्ज़ोल्किन का स्वर्ग की तेरह परतों से संबंध (इसका उत्पाद और सभी मानव अंक, बीस, जो वर्ष के 260-दिवसीय वर्ष बनाते हैं) और बीच की समय अवधि गर्भावस्था में गर्भाधान और जन्म होता है।[31]


यह भी देखें

Look up chronometry in Wiktionary, the free dictionary.

संदर्भ

  1. ↑ Webster's Dictionary, 1913
  2. ↑ Lombardi, M.A.; Heavner, T.P.; Jefferts, S.R. (2007). "एनआईएसटी प्राथमिक आवृत्ति मानक और एसआई सेकंड की प्राप्ति". NCSLI Measure. NCSL International. 2 (4): 74–89. doi:10.1080/19315775.2007.11721402. S2CID 114607028.
  3. ↑ Ramsey, N.F. (2005). "प्रारंभिक परमाणु घड़ियों का इतिहास". Metrologia. IOP Publishing. 42 (3): S1–S3. Bibcode:2005Metro..42S...1R. doi:10.1088/0026-1394/42/3/S01. S2CID 122631200.
  4. ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 Bauer, W. (2001). A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Third Edition). University of Chicago Press.
  5. ↑ 5.0 5.1 5.2 Liddell, H & Scott, R. (1996). A Greek-English Lexicon. Oxford University Press, USA.
  6. ↑ Vrobel, S. (2007). The Kairos Syndrome. N.p.
  7. ↑ Strong's Greek: 2540. καιρός (kairos). (n.d.). Retrieved 2 October 2020, from https://biblehub.com/greek/2540.htm
  8. ↑ Mark 1:15 Greek Text Analysis. (n.d.). Retrieved 2 October 2020, from https://biblehub.com/text/mark/1-15.htm
  9. ↑ Naylor, E. (2010). Chronobiology of Marine Organisms. Cambridge University Press.
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  28. ↑ 28.0 28.1 28.2 28.3 Winlock, H.E. (1940). Proceedings of the American Philosophical Society: The Origin of the Ancient Egyptian Calendar, Vol 83, p.447-464. American Philosophical Society.
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  30. ↑ 30.0 30.1 Spalinger, A. (1995). Journal of Near Eastern Studies: Some Remarks on the Epagomenal Days in Ancient Egypt, Vol 54(1), p.33-47. Chicago University Press.
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