घटना: Difference between revisions
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[[File:Streichholz.jpg|thumb|माचिस की तीली का जलना प्रत्यक्ष घटना या घटना है, और इसलिए घटना है।|329x329px]]'''घटना''' (बहुवचन घटना) एक अवलोकनीय घटना है।<ref name="Columbia">{{cite encyclopedia |url=http://www.credoreference.com/entry/columency/phenomenon |title=Phenomenon |encyclopedia=The Columbia Encyclopedia |year=2008}}</ref> यह शब्द [[इम्मैनुएल कांत]] के माध्यम से अपने आधुनिक [[दर्शन|दार्शनिक]] के उपयोग में आया, जिन्होंने इसे [[ब्रेन मेनन|नौमेनन]] के साथ जोड़ा, जिसे प्रत्यक्ष रूप से नहीं देखा जा सकता। कांत अपने दर्शन के इस भाग में [[गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज]] से अधिक प्रभावित थे, जिसमें घटना और नौमेनन परस्पर संबंधित प्रौद्योगिकी शब्दों के रूप में कार्य करते हैं। इसे पूर्व से, [[प्राचीन यूनानी दर्शन]] [[पायरहोनिज्म]] दार्शनिक [[छठा अनुभवजन्य|सेक्स्टस एम्पिरिकस]] ने भी परस्पर संबंधित प्रौद्योगिकी शब्दों के रूप में घटना और नौमेनन का उपयोग किया था। | |||
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लोकप्रिय उपयोग में, घटना प्रायः असाधारण घटना को संदर्भित करती है। इस शब्द का प्रयोग सामान्यतः उन घटनाओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो | लोकप्रिय उपयोग में, घटना प्रायः असाधारण घटना को संदर्भित करती है। इस शब्द का प्रयोग सामान्यतः उन घटनाओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो प्रथम बार में स्पष्टीकरण की अवहेलना करती हैं या पर्यवेक्षक को चकित करती हैं। दृश्य प्रवचन के शब्दकोश के अनुसार:<ref name="Dictionary">{{Cite web|url=http://www.credoreference.com/entry/ashgtvd/phenomenon_phenomena|title=Phenomenon/Phenomena|year=2011|website=Dictionary of Visual Discourse: A Dialectical Lexicon of Terms}}</ref><blockquote>सामान्य भाषा में 'घटना' किसी भी घटना को ध्यान देने योग्य और परीक्षण के लिए संदर्भित करती है, सामान्यतः अप्रिय या असामान्य घटना, व्यक्ति या तथ्य जो विशेष महत्व का है या अन्यथा उल्लेखनीय है।</blockquote> | ||
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आधुनिक दार्शनिक उपयोग में, घटना शब्द का अर्थ चीजों के रूप में आ गया है क्योंकि वे इंद्रियों के माध्यम से अनुभव किए जाते हैं और मन द्वारा संसाधित होते हैं जो चीजों में और | आधुनिक दार्शनिक उपयोग में, घटना शब्द का अर्थ चीजों के रूप में आ गया है क्योंकि वे इंद्रियों के माध्यम से अनुभव किए जाते हैं और मन द्वारा संसाधित होते हैं जो चीजों में और स्वयं से भिन्न होते हैं (नौमेनन)। संवेदनशील और समझदार दुनिया के रूपों और सिद्धांतों के सिद्धांत पर शीर्षक के अपने [[उद्घाटन शोध प्रबंध]] में, ऑन द फॉर्म एंड प्रिंसिपल्स ऑफ द सेंसिबल एंड इंटेलीजिबल वर्ल्ड, इमैनुएल कांत (1770) शीर्षक से यह सिद्धांत दिया गया है कि मानव मन तार्किक दुनिया तक ही सीमित है और इस प्रकार केवल उनके भौतिक आकार के अनुसार घटनाओं की व्याख्या समझ और कर सकता है। उन्होंने लिखा है कि मनुष्य केवल उतना ही अनुमान लगा सकता है जितना उसकी इंद्रियाँ अनुमति देती हैं, लेकिन वास्तविक वस्तु का स्वयं अनुभव नहीं कर सकता।<ref>[[Immanuel Kant|Kant, Immanuel]]. [1770] 2019. ''[[wikisource:Kant's_Inaugural_Dissertation_of_1770|On the Form and Principles of the Sensible and Intelligible World]]'', translated by W. J. Eckoff (1894). – via Wikisource.</ref> यह संचार-चैनल ([[ज्ञान-मीमांसा]]) के संदर्भ में समझ में आ सकता है, जो इनपुट्स ([[आंटलजी|ऑन्कोलॉजी]]) के समूह से संचित करता है, फिर भी बुद्धिमान कल्पना (ए-ला [[अल्बर्ट आइंस्टीन]], आंशिक सफलता के लिए) को प्रारम्भ करने के अर्थ में नहीं है। इस प्रकार, परिघटना शब्द परीक्षण और परीक्षण के योग्य किसी भी घटना को संदर्भित करता है, विशेष रूप से ऐसी प्रक्रियाएं और घटनाएं जो विशेष रूप से असामान्य या विशिष्ट महत्व की हैं।<ref name="Dictionary" /> | ||
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[[File:Space Fire.jpg|thumb|right|पृथ्वी पर मोमबत्ती की लौ (बाएं) और [[सूक्ष्म गुरुत्वाकर्षण]] वातावरण में तुलना, जैसे कि अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन (दाएं) पर पाई जाती है।<br /> | [[File:Space Fire.jpg|thumb|right|पृथ्वी पर मोमबत्ती की लौ (बाएं) और [[सूक्ष्म गुरुत्वाकर्षण]] वातावरण में तुलना, जैसे कि अंतर्राष्ट्रीय अंतरिक्ष स्टेशन (दाएं) पर पाई जाती है।<br /> | ||
एक ही ज्वलनशील घटना [[अवलोकन]] है, लेकिन | एक ही ज्वलनशील घटना [[अवलोकन]] है, लेकिन भिन्न-भिन्न लौ आकार और रंग की घटनाएं भी देखी जाती हैं।]] | ||
[[File:Cloud chamber bionerd.jpg|thumb|[[मेघ कक्ष]] घटना। वैज्ञानिक कुछ [[परिकल्पना]]ओं को परिष्कृत करने के लिए और कभी-कभी किसी सिद्धांत का खंडन करने के लिए घटनाओं का उपयोग करते हैं. See also [[:Image:Cloud chamber ani bionerd.gif|एनिमेटेड संस्करण।]]{{See also| | [[File:Cloud chamber bionerd.jpg|thumb|[[मेघ कक्ष]] घटना। वैज्ञानिक कुछ [[परिकल्पना]]ओं को परिष्कृत करने के लिए और कभी-कभी किसी सिद्धांत का खंडन करने के लिए घटनाओं का उपयोग करते हैं. See also [[:Image:Cloud chamber ani bionerd.gif|एनिमेटेड संस्करण।]]{{See also| | ||
घटनावाद}}वैज्ञानिक उपयोग में, घटना कोई भी घटना है जो देखने योग्य है, जिसमें डेटा को देखने, रिकॉर्ड करने या संकलित करने के लिए उपकरण का उपयोग | घटनावाद}}वैज्ञानिक उपयोग में, घटना कोई भी घटना है जो देखने योग्य है, जिसमें डेटा को देखने, रिकॉर्ड करने या संकलित करने के लिए उपकरण का उपयोग सम्मिलित है। विशेष रूप से भौतिकी में, किसी घटना के अध्ययन को पदार्थ, [[ऊर्जा]], या [[समय]] से संबंधित [[माप]] के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जैसे [[आइजैक न्यूटन]] द्वारा चंद्रमा की कक्षा गुरुत्वाकर्षण के अवलोकन; या [[गैलीलियो गैलीली]] के [[लंगर|लोलक]] की गति के अवलोकन।<ref name="Bernstein">{{cite book|last=Bernstein|first=Jeremy|title=A Theory for Everything|publisher=Copernicus|year=1996|location=New York|author-link=Jeremy Bernstein}}</ref> | ||
[[प्राकृतिक विज्ञान]] में, घटना देखने योग्य घटना या घटना है। | [[प्राकृतिक विज्ञान]] में, घटना देखने योग्य घटना या घटना है। प्रायः, इस शब्द का प्रयोग किसी विशेष घटना के कारणों पर विचार किए बिना किया जाता है। भौतिक घटना का उदाहरण चंद्र कक्षा की अवलोकनीय घटना या लोलक के दोलनों की घटना है।<ref name=Bernstein /> | ||
यांत्रिक घटना वस्तुओं के [[गतिशील संतुलन]] या [[गति (भौतिकी)]] से जुड़ी भौतिक घटना है।<ref>{{Cite web|url=http://www.audioenglish.net/dictionary/mechanical_phenomenon.htm|title=Mechanical Phenomenon|website=AudioEnglish.org|publisher=Tudorancea Media Network|access-date=23 May 2011|archive-date=23 July 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110723022250/http://www.audioenglish.net/dictionary/mechanical_phenomenon.htm|url-status=live}}</ref> न्यूटन का उद्गम स्थल, [[इंजन]] और [[डबल पेंडुलम|युग्मित लोलक]] इसके कुछ उदाहरण हैं। | |||
== समाजशास्त्र == | == समाजशास्त्र == | ||
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समूह घटनाएं व्यक्तिगत संस्थाओं के विशेष समूह, सामान्यतः जीवों और विशेष रूप से लोगों के व्यवहार से संबंधित होती हैं। व्यक्तियों का व्यवहार | समूह घटनाएं व्यक्तिगत संस्थाओं के विशेष समूह, सामान्यतः जीवों और विशेष रूप से लोगों के व्यवहार से संबंधित होती हैं। व्यक्तियों का व्यवहार प्रायः समूह सेटिंग में विभिन्न विधियों से परिवर्तित होता है, और झुंड मानसिकता के कारण किसी व्यक्ति के लिए समूह का अपना व्यवहार संभव नहीं हो सकता है। | ||
[[सामाजिक घटना]] विशेष रूप से जीवों पर | [[सामाजिक घटना]] विशेष रूप से जीवों पर प्रारम्भ होती है और उस व्यक्तिपरक अवस्था में लोग शब्द में निहित होते हैं। समूह के लिए विशेष रूप से व्यवहार और घटनाओं का समूह से परे प्रभाव हो सकता है, और या तो बड़े समाज द्वारा अनुकूलित किया जा सकता है, या दंड के रूप में देखा जा सकता है या अलग किया जा सकता है। | ||
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Latest revision as of 15:36, 27 October 2023
घटना (बहुवचन घटना) एक अवलोकनीय घटना है।[1] यह शब्द इम्मैनुएल कांत के माध्यम से अपने आधुनिक दार्शनिक के उपयोग में आया, जिन्होंने इसे नौमेनन के साथ जोड़ा, जिसे प्रत्यक्ष रूप से नहीं देखा जा सकता। कांत अपने दर्शन के इस भाग में गॉटफ्रीड विल्हेम लीबनिज से अधिक प्रभावित थे, जिसमें घटना और नौमेनन परस्पर संबंधित प्रौद्योगिकी शब्दों के रूप में कार्य करते हैं। इसे पूर्व से, प्राचीन यूनानी दर्शन पायरहोनिज्म दार्शनिक सेक्स्टस एम्पिरिकस ने भी परस्पर संबंधित प्रौद्योगिकी शब्दों के रूप में घटना और नौमेनन का उपयोग किया था।
सामान्य उपयोग
लोकप्रिय उपयोग में, घटना प्रायः असाधारण घटना को संदर्भित करती है। इस शब्द का प्रयोग सामान्यतः उन घटनाओं को संदर्भित करने के लिए किया जाता है जो प्रथम बार में स्पष्टीकरण की अवहेलना करती हैं या पर्यवेक्षक को चकित करती हैं। दृश्य प्रवचन के शब्दकोश के अनुसार:[2]
सामान्य भाषा में 'घटना' किसी भी घटना को ध्यान देने योग्य और परीक्षण के लिए संदर्भित करती है, सामान्यतः अप्रिय या असामान्य घटना, व्यक्ति या तथ्य जो विशेष महत्व का है या अन्यथा उल्लेखनीय है।
दर्शनशास्र
आधुनिक दार्शनिक उपयोग में, घटना शब्द का अर्थ चीजों के रूप में आ गया है क्योंकि वे इंद्रियों के माध्यम से अनुभव किए जाते हैं और मन द्वारा संसाधित होते हैं जो चीजों में और स्वयं से भिन्न होते हैं (नौमेनन)। संवेदनशील और समझदार दुनिया के रूपों और सिद्धांतों के सिद्धांत पर शीर्षक के अपने उद्घाटन शोध प्रबंध में, ऑन द फॉर्म एंड प्रिंसिपल्स ऑफ द सेंसिबल एंड इंटेलीजिबल वर्ल्ड, इमैनुएल कांत (1770) शीर्षक से यह सिद्धांत दिया गया है कि मानव मन तार्किक दुनिया तक ही सीमित है और इस प्रकार केवल उनके भौतिक आकार के अनुसार घटनाओं की व्याख्या समझ और कर सकता है। उन्होंने लिखा है कि मनुष्य केवल उतना ही अनुमान लगा सकता है जितना उसकी इंद्रियाँ अनुमति देती हैं, लेकिन वास्तविक वस्तु का स्वयं अनुभव नहीं कर सकता।[3] यह संचार-चैनल (ज्ञान-मीमांसा) के संदर्भ में समझ में आ सकता है, जो इनपुट्स (ऑन्कोलॉजी) के समूह से संचित करता है, फिर भी बुद्धिमान कल्पना (ए-ला अल्बर्ट आइंस्टीन, आंशिक सफलता के लिए) को प्रारम्भ करने के अर्थ में नहीं है। इस प्रकार, परिघटना शब्द परीक्षण और परीक्षण के योग्य किसी भी घटना को संदर्भित करता है, विशेष रूप से ऐसी प्रक्रियाएं और घटनाएं जो विशेष रूप से असामान्य या विशिष्ट महत्व की हैं।[2]
विज्ञान
एक ही ज्वलनशील घटना अवलोकन है, लेकिन भिन्न-भिन्न लौ आकार और रंग की घटनाएं भी देखी जाती हैं।
[[File:Cloud chamber bionerd.jpg|thumb|मेघ कक्ष घटना। वैज्ञानिक कुछ परिकल्पनाओं को परिष्कृत करने के लिए और कभी-कभी किसी सिद्धांत का खंडन करने के लिए घटनाओं का उपयोग करते हैं. See also एनिमेटेड संस्करण।
वैज्ञानिक उपयोग में, घटना कोई भी घटना है जो देखने योग्य है, जिसमें डेटा को देखने, रिकॉर्ड करने या संकलित करने के लिए उपकरण का उपयोग सम्मिलित है। विशेष रूप से भौतिकी में, किसी घटना के अध्ययन को पदार्थ, ऊर्जा, या समय से संबंधित माप के रूप में वर्णित किया जा सकता है, जैसे आइजैक न्यूटन द्वारा चंद्रमा की कक्षा गुरुत्वाकर्षण के अवलोकन; या गैलीलियो गैलीली के लोलक की गति के अवलोकन।[4]
प्राकृतिक विज्ञान में, घटना देखने योग्य घटना या घटना है। प्रायः, इस शब्द का प्रयोग किसी विशेष घटना के कारणों पर विचार किए बिना किया जाता है। भौतिक घटना का उदाहरण चंद्र कक्षा की अवलोकनीय घटना या लोलक के दोलनों की घटना है।[4]
यांत्रिक घटना वस्तुओं के गतिशील संतुलन या गति (भौतिकी) से जुड़ी भौतिक घटना है।[5] न्यूटन का उद्गम स्थल, इंजन और युग्मित लोलक इसके कुछ उदाहरण हैं।
समाजशास्त्र
समूह घटनाएं व्यक्तिगत संस्थाओं के विशेष समूह, सामान्यतः जीवों और विशेष रूप से लोगों के व्यवहार से संबंधित होती हैं। व्यक्तियों का व्यवहार प्रायः समूह सेटिंग में विभिन्न विधियों से परिवर्तित होता है, और झुंड मानसिकता के कारण किसी व्यक्ति के लिए समूह का अपना व्यवहार संभव नहीं हो सकता है।
सामाजिक घटना विशेष रूप से जीवों पर प्रारम्भ होती है और उस व्यक्तिपरक अवस्था में लोग शब्द में निहित होते हैं। समूह के लिए विशेष रूप से व्यवहार और घटनाओं का समूह से परे प्रभाव हो सकता है, और या तो बड़े समाज द्वारा अनुकूलित किया जा सकता है, या दंड के रूप में देखा जा सकता है या अलग किया जा सकता है।
यह भी देखें
संदर्भ
- ↑ "Phenomenon". The Columbia Encyclopedia. 2008.
- ↑ 2.0 2.1 "Phenomenon/Phenomena". Dictionary of Visual Discourse: A Dialectical Lexicon of Terms. 2011.
- ↑ Kant, Immanuel. [1770] 2019. On the Form and Principles of the Sensible and Intelligible World, translated by W. J. Eckoff (1894). – via Wikisource.
- ↑ 4.0 4.1 Bernstein, Jeremy (1996). A Theory for Everything. New York: Copernicus.
- ↑ "Mechanical Phenomenon". AudioEnglish.org. Tudorancea Media Network. Archived from the original on 23 July 2011. Retrieved 23 May 2011.
