कोपर्निकन हेलिओसेंट्रिज्म: Difference between revisions

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{{short description|Heliocentric model of solar system by Nicolaus Copernicus}}
[[File:Copernican heliocentrism diagram-2.jpg|thumb|300px|निकोलस कोपरनिकस के डी रिवॉल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम (स्वर्गीय क्षेत्रों के क्रांतियों पर) से सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप]]कोपरनिकन हेलिओसेंट्रिज्म, [[निकोलस कोपरनिकस]] द्वारा विकसित और 1543 में प्रकाशित खगोलीय प्रतिरूप है। इस प्रतिरूप ने सूर्य को [[ब्रह्मांड]] के केंद्र में स्थित किया, गतिहीन, पृथ्वी के साथ और अन्य [[ग्रह]] इसके चारों ओर गोलाकार [[प्रक्षेपवक्र]] में परिक्रमा करते है, [[गृहचक्र|एपिसाइकिल्स]] द्वारा संशोधित, और समान गति से कोपरनिकन प्रतिरूप ने [[टॉलेमी]] के भू-केंद्रित प्रतिरूप को विस्थापित कर दिया जो सदियों से प्रचलित था, जिसने पृथ्वी को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा था।
[[File:Copernican heliocentrism diagram-2.jpg|thumb|300px|निकोलस कोपरनिकस के डी रिवॉल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम (स्वर्गीय क्षेत्रों के क्रांतियों पर) से सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप]]कोपरनिकन हेलिओसेंट्रिज्म, [[निकोलस कोपरनिकस]] द्वारा विकसित और 1543 में प्रकाशित खगोलीय प्रतिरूप है। इस प्रतिरूप ने सूर्य को [[ब्रह्मांड]] के केंद्र में स्थित किया, गतिहीन, पृथ्वी के साथ और अन्य [[ग्रह]] इसके चारों ओर गोलाकार [[प्रक्षेपवक्र]] में परिक्रमा करते हुए, [[गृहचक्र|एपिसाइकिल्स]] द्वारा संशोधित, और समान गति से। कोपरनिकन प्रतिरूप ने [[टॉलेमी]] के भू-केंद्रित प्रतिरूप को विस्थापित कर दिया जो सदियों से प्रचलित था, जिसने पृथ्वी को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा था।


यद्यपि उन्होंने 1514 से कुछ समय पहले अपने स्वयं के सहायक सिद्धांत की एक रूपरेखा सहयोगियों को परिचालित की थी, लेकिन उन्होंने इसे तब तक प्रकाशित करने का निर्णय नहीं लिया जब तक कि बाद में उनके शिष्य [[रेटिकस]] द्वारा ऐसा करने का आग्रह नहीं किया गया। कोपरनिकस की चुनौती गणितीय रूप से आदेशित ब्रह्मांड के आध्यात्मिक प्रभावों को संरक्षित करते हुए सौर वर्ष की लंबाई को और अधिक सुरुचिपूर्ण ढंग से और सटीक रूप से निर्धारित करके टॉलेमिक प्रतिरूप के व्यावहारिक विकल्प को प्रस्तुत करना था। इस प्रकार, उनके सूर्य केंद्रित प्रतिरूप ने कई टॉलेमिक तत्वों को बनाए रखा, जिससे अशुद्धियाँ हुईं, जैसे कि ग्रहों की वृत्ताकार कक्षाएँ, भिन्न और ग्रहचक्र, और एक समान गति,<ref name="Kuhn" />जबकि उसी समय विचारों का उपयोग करते हुए जैसे:
यद्यपि उन्होंने 1514 से कुछ समय पहले अपने स्वयं के सहायक सिद्धांत की एक रूपरेखा सहयोगियों को परिचालित की थी, लेकिन उन्होंने इसे तब तक प्रकाशित करने का निर्णय नहीं लिया जब तक कि बाद में उनके शिष्य [[रेटिकस]] द्वारा ऐसा करने का आग्रह नहीं किया गया। कोपरनिकस की चुनौती गणितीय रूप से आदेशित ब्रह्मांड के आध्यात्मिक प्रभावों को संरक्षित करते हुए सौर वर्ष की लंबाई को और अधिक सुरुचिपूर्ण ढंग से और सटीक रूप से निर्धारित करके टॉलेमिक प्रतिरूप के व्यावहारिक विकल्प को प्रस्तुत करना था। इस प्रकार, उनके सूर्य केंद्रित प्रतिरूप ने कई टॉलेमिक तत्वों को बनाए रखा, जिससे अशुद्धियाँ हुईं, जैसे कि ग्रहों की वृत्ताकार कक्षाएँ, भिन्न और ग्रहचक्र, और एक समान गति,<ref name="Kuhn" />जबकि उसी समय विचारों का उपयोग करते हुए जैसे:
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=== पुरातनता ===
=== पुरातनता ===
[[फिलोलॉस]] (चौथी शताब्दी ई.पू.) पृथ्वी की गति की परिकल्पना करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जो सम्भवतः [[पाइथागोरस]] के गोलाकार, गतिमान भूमण्ड़ल के सिद्धांतों से प्रेरित थे। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, समोस के एरिस्टार्चस ने प्रस्तावित किया था, जहां तक ​​​​ज्ञात है, सूर्यकेंद्रित सौर प्रणाली का पहला गंभीर प्रतिरूप, हेराक्लाइड्स पोंटिकस के कुछ सिद्धांतों को विकसित किया हैं ("अपनी धुरी पर पृथ्वी की क्रांति" की बात करते हुए) हर 24 घंटे)। यद्यपि उनका मूल पाठ खो गया है, [[आर्किमिडीज]] की पुस्तकद सैंड रेकोनर (आर्किमिडीज़ सिराकुसानी एरेनारियस एंड डायमेंसियो सर्कुली) में एक संदर्भ एक ऐसे कार्य का वर्णन करता है जिसमें एरिस्टार्चस ने सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप को आगे बढ़ाया। आर्किमिडीज ने लिखा:
[[फिलोलॉस]] (चौथी शताब्दी ई.पू.) पृथ्वी की गति की परिकल्पना करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जो सम्भवतः [[पाइथागोरस]] के गोलाकार, गतिमान भूमण्ड़ल के सिद्धांतों से प्रेरित थे। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, समोस के एरिस्टार्चस ने सिद्धांत प्रस्तावित किया था, जहां तक ​​​​ज्ञात है, सूर्यकेंद्रित सौर प्रणाली का पहला गंभीर प्रतिरूप है, हेराक्लाइड्स पोंटिकस के कुछ सिद्धांतों को विकसित किया हैं ("अपनी धुरी पर पृथ्वी की क्रांति" की बात करते हुए) हर 24 घंटे)। यद्यपि उनका मूल पाठ खो गया है, [[आर्किमिडीज]] की पुस्तकद सैंड रेकोनर (आर्किमिडीज़ सिराकुसानी एरेनारियस एंड डायमेंसियो सर्कुली) में एक संदर्भ एक ऐसे कार्य का वर्णन करता है जिसमें एरिस्टार्चस ने सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप को आगे बढ़ाया। आर्किमिडीज ने लिखा:


{{quote|आप [राजा गेलोन] जानते हैं कि 'ब्रह्मांड' वह नाम है जो अधिकांश खगोलविदों ने उस गोले को दिया है जिसका केंद्र पृथ्वी का केंद्र है, जबकि इसकी त्रिज्या सूर्य के केंद्र और केंद्र के बीच की सीधी रेखा के बराबर है। पृथ्वी का। जैसा कि आपने खगोलविदों से सुना है, यह सामान्य विवरण है। लेकिन अरिस्टार्कस ने कुछ परिकल्पनाओं से युक्त एक पुस्तक निकाली है, जिसमें यह प्रकट होता है, धारणाओं के परिणामस्वरूप, कि ब्रह्मांड अभी उल्लेखित 'ब्रह्मांड' से कई गुना बड़ा है। उनकी परिकल्पना यह है कि स्थिर तारे और सूर्य अविचलित रहते हैं, कि पृथ्वी एक वृत्त की परिधि में सूर्य के चारों ओर घूमती है, सूर्य तल के मध्य में स्थित है, और स्थिर तारों का गोला, लगभग एक ही स्थान पर स्थित है। सूर्य के रूप में केंद्र, इतना बड़ा है कि जिस वृत्त में वह पृथ्वी को घूमता हुआ मानता है, वह स्थिर तारों की दूरी के अनुपात में होता है, जैसा कि गोले का केंद्र उसकी सतह पर होता है।<ref>[[#Reference-Heath-1913|Heath (1913)]], [https://archive.org/stream/aristarchusofsam00heatuoft#page/302/mode/2up p. 302].</ref>|''[[सैंड रेकनर]]''}}
{{quote|आप [राजा गेलोन] जानते हैं कि 'ब्रह्मांड' वह नाम है जो अधिकांश खगोलविदों ने उस गोले को दिया है जिसका केंद्र पृथ्वी है, जबकि इसकी त्रिज्या सूर्य के केंद्र और केंद्र के बीच की सीधी रेखा के बराबर है। जैसा कि आपने खगोलविदों से सुना है, यह सामान्य विवरण है। लेकिन अरिस्टार्कस ने कुछ परिकल्पनाओं से युक्त एक पुस्तक निकाली है, जिसमें यह प्रकट होता है, धारणाओं के परिणामस्वरूप, कि ब्रह्मांड अभी उल्लेखित 'ब्रह्मांड' से कई गुना बड़ा है। उनकी परिकल्पना यह है कि स्थिर तारे और सूर्य अविचलित रहते हैं, कि पृथ्वी एक वृत्त की परिधि में सूर्य के चारों ओर घूमती है, सूर्य तल के मध्य में स्थित है, और स्थिर तारों का गोला, लगभग एक ही स्थान पर स्थित है। सूर्य के रूप में केंद्र, इतना बड़ा है कि जिस वृत्त में वह पृथ्वी को घूमता हुआ मानता है, वह स्थिर तारों की दूरी के अनुपात में होता है, जैसा कि गोले का केंद्र उसकी सतह पर होता है।<ref>[[#Reference-Heath-1913|Heath (1913)]], [https://archive.org/stream/aristarchusofsam00heatuoft#page/302/mode/2up p. 302].</ref>|''[[सैंड रेकनर]]''}}


यह एक सामान्य भ्रांति है कि अरिस्टार्चस के समकालिक द्वारा सूर्यकेंद्रित दृष्टिकोण को अस्वीकार कर दिया गया था। यह गाइल्स मेनेज का परिणाम है | यह गाइल्स मेनेज द्वारा प्लूटार्क के ऑन द अपरेंट फेस इन द ऑर्ब ऑफ द मून के एक अंश के अनुवाद का परिणाम है। प्लूटार्क ने बताया कि सूर्य के उपासक और सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप के विरोधी के रूप में [[सफाई|क्लींथेस]] (एरिस्टार्चस के समकालिक और स्टोइज़्म के प्रमुख) को एरिस्टार्कस ने मजाक में कहा था कि उस पर अपवित्रता का आरोप लगाया जाना चाहिए। मेनेज, [[गैलीलियो गैलीली]] और [[जियोर्डानो ब्रूनो]] के परीक्षण के कुछ ही समय पश्चात, एक अभियोगात्मक (क्रिया की वस्तु की पहचान) को एक नाममात्र (वाक्य का विषय) के साथ संशोधित किया, और इसके विपरीत, ताकि अशुद्धता का आरोप हेलीओसेंट्रिक अनुचर पर गिर गया। एक पृथक और सताए गए एरिस्टार्चस की परिणामी गलत धारणा आज भी प्रसारित होती है।<ref>Lucio Russo, Silvio M. Medaglia, Sulla presunta accusa di empietà ad Aristarco di Samo, in ''Quaderni urbinati di cultura classica'', n.s. 53 (82) (1996), pp. 113–121</ref><ref>Lucio Russo, The forgotten revolution, Springer (2004)</ref>
यह एक सामान्य भ्रांति है कि अरिस्टार्चस के समकालिक द्वारा सूर्यकेंद्रित दृष्टिकोण को अस्वीकार कर दिया गया था। यह गाइल्स मेनेज का परिणाम है | यह गाइल्स मेनेज द्वारा प्लूटार्क के ऑन द अपरेंट फेस इन द ऑर्ब ऑफ द मून के एक अंश के अनुवाद का परिणाम है। प्लूटार्क ने बताया कि सूर्य के उपासक और सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप के विरोधी के रूप में [[सफाई|क्लींथेस]] (एरिस्टार्चस के समकालिक और स्टोइज़्म के प्रमुख) को एरिस्टार्कस ने मजाक में कहा था कि उस पर अपवित्रता का आरोप लगाया जाना चाहिए। मेनेज, [[गैलीलियो गैलीली]] और [[जियोर्डानो ब्रूनो]] के परीक्षण के कुछ ही समय पश्चात, एक अभियोगात्मक (क्रिया की वस्तु की पहचान) को एक नाममात्र (वाक्य का विषय) के साथ संशोधित किया, और इसके विपरीत, अशुद्धता का आरोप हेलीओसेंट्रिक अनुचर पर गिर गया। एक पृथक और सताए गए एरिस्टार्चस की परिणामी गलत धारणा आज भी प्रसारित होती है।<ref>Lucio Russo, Silvio M. Medaglia, Sulla presunta accusa di empietà ad Aristarco di Samo, in ''Quaderni urbinati di cultura classica'', n.s. 53 (82) (1996), pp. 113–121</ref><ref>Lucio Russo, The forgotten revolution, Springer (2004)</ref>
===== टॉलेमिक प्रणाली =====
{{Main|भूकेंद्रीय प्रतिरूप}}
[[File:Ptolemaic system 2 (PSF).png|thumb|left|रेखा कला टॉलेमिक प्रणाली के आरेखण]]16वीं शताब्दी तक यूरोप में 1,400 वर्षों में ब्रह्मांड का प्रचलित खगोलीय प्रतिरूप टॉलेमिक प्रणाली था, जो रोमन नागरिक क्लॉडियस टॉलेमी द्वारा अपने अल्मागेस्ट में बनाया गया एक भूस्थैतिक प्रतिरूप था, जो लगभग 150 सीई से बना था। मध्य युग के दौरान इसे खगोल विज्ञान पर आधिकारिक पाठ के रूप में बोला जाता था, हालांकि इसके लेखक को मिस्र के टॉलेमिक शासकों में से एक के रूप में प्रायः गलत समझा जाता था।<ref>[[#Reference-McCluskey-1998|McCluskey (1998), pp. 27]]</ref> टॉलेमिक प्रणाली ने पिछले कई सिद्धांतों को आकर्षित किया जो पृथ्वी को ब्रह्मांड के एक स्थिर केंद्र के रूप में देखते थे। तारे एक बड़े बाहरी क्षेत्र में जड़े हुए थे जो अपेक्षाकृत तेजी से घूमता था, जबकि ग्रह छोटे-छोटे क्षेत्रों में रहते थे - प्रत्येक ग्रह के लिए एक अलग। इस दृष्टि से स्पष्ट विसंगतियों को ध्यान में रखते हुए, जैसे कि ग्रहों की स्पष्ट प्रतिगामी गति, डेफरेंट्स और परिधिकी एक प्रणाली का उपयोग किया गया था। कहा जाता है कि ग्रह एक केंद्र के बारे में एक छोटे वृत्त (एपिसाइकिल) में घूमता है, जो स्वयं पृथ्वी पर या उसके निकट एक केंद्र के बारे में एक बड़े वृत्त (डेफरेंट्स) में घूमता है।<ref>[[#Reference-Koestler-1989|Koestler (1989), pp. 69-72]]</ref>
टॉलेमी के नियोजित समकेंद्रित क्षेत्रों के लिए एक पूरक सिद्धांत: जिन क्षेत्रों में ग्रह घूमते हैं वे स्वयं कुछ हद तक घूम सकते हैं। यह सिद्धांत टॉलेमी से पहले का था (यह पहली बार कनिडस के यूडोक्सस द्वारा तैयार किया गया था; कोपरनिकस के समय तक यह एवरोस से जुड़ा था)। खगोलविदों के साथ भी लोकप्रिय विलक्षणता जैसी विविधताएं थीं- जिसके द्वारा घूर्णी अक्ष को भरपाई किया गया था और पूरी तरह से केंद्र में नहीं था। ग्रहों को अनियमित गतियों का प्रदर्शन करने के लिए भी बनाया गया था जो एक समान और वृत्ताकार पथ से भटक गए थे। ग्रहों की गतियों के उत्केन्द्रों का विश्लेषण किया गया था ताकि प्रेक्षणों की अवधियों में उल्टे गतियों का निर्माण किया जा सके। इस प्रतिगामी गति ने इस बात की नींव बनाई कि इन विशेष मार्गों को परिधिके रूप में क्यों जाना जाने लगा।<ref>{{cite web |title=टॉलेमिक प्रणाली|url=https://www.encyclopedia.com/science-and-technology/astronomy-and-space-exploration/astronomy-general/ptolemaic-system |website=Encyclopedia |publisher=Columbia University Press |access-date=4 December 2019}}</ref>
 
इस सिद्धांत में टॉलेमी का अद्वितीय योगदान समतुल्य था - एक बिंदु जिसके बारे में एक ग्रह के परिधिका केंद्र एक समान कोणीय वेग के साथ चलता था, लेकिन इसके भिन्न केंद्र से ऑफसेट था। इसने अरिस्टोटेलियन ब्रह्माण्ड विज्ञान के मूलभूत सिद्धांतों में से एक का उल्लंघन किया- अर्थात्, ग्रहों की गति को समान परिपत्र गति के संदर्भ में समझाया जाना चाहिए, और कई मध्यकालीन खगोलविदों द्वारा गंभीर दोष माना जाता था।<ref>[[#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), p. 53]]</ref> कोपर्निकस के दिनों में, टॉलेमिक प्रणाली का सबसे अद्यतित संस्करण पेरबाक (1423-1461) और रेजीओमोंटानस (1436-1476) का था।


499 CE में, भारतीय खगोलशास्त्री और गणितज्ञ आर्यभट्ट ने एक ग्रहीय प्रतिरूप प्रतिपादित किया, जिसमें अपनी धुरी के बारे में पृथ्वी के घूर्णन को स्पष्ट रूप से शामिल किया गया था, जिसे उन्होंने सितारों की एक स्पष्ट पश्चिम की ओर गति प्रतीत होने के कारण के रूप में समझाया। उनका यह भी मानना ​​था कि ग्रहों की कक्षाएँ दीर्घवृत्त हैं।<ref>{{cite web |url=http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Aryabhata_I.html |title=आर्यभट थे एल्डर|publisher=University of St Andrews, Scotland |archive-url=https://web.archive.org/web/20121019181214/http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Aryabhata_I.html |archive-date=2012-10-19 |quote=Aryabhata... believed that the apparent rotation of the heavens was due to the axial rotation of the Earth... that the orbits of the planets are ellipses}}</ref> आर्यभट्ट के अनुयायी विशेष रूप से [[दक्षिण भारत]] में मजबूत थे, जहां अन्य बातों के अलावा, पृथ्वी के दैनिक घूर्णन के उनके सिद्धांतों का पालन किया गया था और कई माध्यमिक कार्य उन पर आधारित थे।<ref>[[K. V. Sarma|Sarma, K. V.]] (1997) "Astronomy in India" in [[Helaine Selin|Selin, Helaine]] (editor) ''Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures'', Kluwer Academic Publishers, {{ISBN|0-7923-4066-3}}, p. 116</ref>
=== आर्यभट्ट ===
499 CE में, भारतीय खगोलशास्त्री और गणितज्ञ आर्यभट्ट ने एक ग्रहीय प्रतिरूप प्रतिपादित किया, जिसमें अपनी धुरी के बारे में पृथ्वी के घूर्णन को स्पष्ट रूप से शामिल किया गया था, जिसे उन्होंने सितारों की एक स्पष्ट पश्चिम की ओर गति प्रतीत होने के कारण के रूप में समझाया। उनका यह भी मानना ​​था कि ग्रहों की कक्षाएँ दीर्घवृत्त हैं।<ref>{{cite web |url=http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Aryabhata_I.html |title=आर्यभट थे एल्डर|publisher=University of St Andrews, Scotland |archive-url=https://web.archive.org/web/20121019181214/http://www-groups.dcs.st-and.ac.uk/~history/Biographies/Aryabhata_I.html |archive-date=2012-10-19 |quote=Aryabhata... believed that the apparent rotation of the heavens was due to the axial rotation of the Earth... that the orbits of the planets are ellipses}}</ref> आर्यभट्ट के अनुयायी विशेष रूप से [[दक्षिण भारत]] में मजबूत थे, जहां अन्य बातों के अलावा, पृथ्वी के दैनिक घूर्णन के सिद्धांतों का पालन किया गया था और कई माध्यमिक कार्य उन पर आधारित थे।<ref>[[K. V. Sarma|Sarma, K. V.]] (1997) "Astronomy in India" in [[Helaine Selin|Selin, Helaine]] (editor) ''Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures'', Kluwer Academic Publishers, {{ISBN|0-7923-4066-3}}, p. 116</ref>
=== मध्य युग ===
=== मध्य युग ===


==== इस्लामिक खगोलशास्त्री ====
==== इस्लामिक खगोलशास्त्री ====
कई इस्लामी खगोलविदों ने पृथ्वी की स्पष्ट गतिहीनता<ref name=Ragep>{{Citation |last=Ragep |first=F. Jamil |year=2001a |title=Tusi and Copernicus: The Earth's Motion in Context |journal=Science in Context |volume=14 |issue=1–2 |pages=145–163 |publisher=[[Cambridge University Press]] |doi=10.1017/s0269889701000060|s2cid=145372613 }}</ref><ref name=Ragep2>{{Citation |last1=Ragep |first1=F. Jamil |year=2001b |title=Freeing Astronomy from Philosophy: An Aspect of Islamic Influence on Science |journal=Osiris |series=2nd Series |volume=16 |issue=Science in Theistic Contexts: Cognitive Dimensions |pages=49–64 & 66–71 |bibcode = 2001Osir...16...49R |doi=10.1086/649338 |last2=Al-Qushji |first2=Ali|s2cid=142586786 |url=http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=156332 }}</ref> और ब्रह्मांड के भीतर केंद्रीयता पर सवाल उठाया।<ref name=Setia>{{citation|title=Fakhr Al-Din Al-Razi on Physics and the Nature of the Physical World: A Preliminary Survey|author=Adi Setia|journal=Islam & Science|volume=2|year=2004|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m0QYQ/is_2_2/ai_n9532826/|access-date=2010-03-02}}</ref> कुछ लोगों ने स्वीकार किया कि पृथ्वी अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है, जैसे कि [[ Alsegzi |अल-सिज्जी]] ,<ref>{{Cite journal| volume = 108| issue = 67| pages = 762| last = Alessandro Bausani| title = इस्लाम में ब्रह्मांड विज्ञान और धर्म| journal = Scientia/Rivista di Scienza| date = 1973}}</ref><ref name=young />जिन्होंने अपने कुछ समकालिकों द्वारा आयोजित एक धारणा के आधार पर एक एस्ट्रोलैब का आविष्कार किया "कि हम जो गति देखते हैं वह पृथ्वी की गति के कारण है और नहीं आकाश की ओर".<ref name=young /><ref>{{Cite book| publisher = SUNY Press| isbn = 9781438414195| last = Nasr| first = Seyyed Hossein| title = इस्लामी ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों का एक परिचय| date = 1993-01-01|page=135}}</ref> अल-सिज्जी के अलावा अन्य लोगों के इस दृष्टिकोण की पुष्टि 13वीं शताब्दी में एक अरबी कृति के एक संदर्भ से होती है, जिसमें कहा गया है: "ज्यामिति [या अभियन्ता] (मुहंडिसिन) के अनुसार, पृथ्वी निरंतर गोलाकार गति में है, और जो प्रतीत होता है आकाश की गति वास्तव में पृथ्वी की गति के कारण है न कि तारों की।"<ref name=young>{{Cite book| publisher = Cambridge University Press| isbn = 9780521028875| editor-last1 = Young| editor-first1 = M. J. L.| title = अब्बासिद काल में धर्म, शिक्षा और विज्ञान| date = 2006-11-02|page=413}}</ref>
कई इस्लामी खगोलविदों ने पृथ्वी की स्पष्ट गतिहीनता<ref name="Ragep">{{Citation |last=Ragep |first=F. Jamil |year=2001a |title=Tusi and Copernicus: The Earth's Motion in Context |journal=Science in Context |volume=14 |issue=1–2 |pages=145–163 |publisher=[[Cambridge University Press]] |doi=10.1017/s0269889701000060|s2cid=145372613 }}</ref><ref name="Ragep2">{{Citation |last1=Ragep |first1=F. Jamil |year=2001b |title=Freeing Astronomy from Philosophy: An Aspect of Islamic Influence on Science |journal=Osiris |series=2nd Series |volume=16 |issue=Science in Theistic Contexts: Cognitive Dimensions |pages=49–64 & 66–71 |bibcode = 2001Osir...16...49R |doi=10.1086/649338 |last2=Al-Qushji |first2=Ali|s2cid=142586786 |url=http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=156332 }}</ref> और ब्रह्मांड के भीतर केंद्रीयता पर सवाल उठाया।<ref name="Setia">{{citation|title=Fakhr Al-Din Al-Razi on Physics and the Nature of the Physical World: A Preliminary Survey|author=Adi Setia|journal=Islam & Science|volume=2|year=2004|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m0QYQ/is_2_2/ai_n9532826/|access-date=2010-03-02}}</ref> कुछ लोगों ने स्वीकार किया कि पृथ्वी अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है, जैसे कि [[ Alsegzi |अल-सिज्जी]] ,<ref name=":0">{{Cite journal| volume = 108| issue = 67| pages = 762| last = Alessandro Bausani| title = इस्लाम में ब्रह्मांड विज्ञान और धर्म| journal = Scientia/Rivista di Scienza| date = 1973}}</ref><ref name="young">{{Cite book| publisher = Cambridge University Press| isbn = 9780521028875| editor-last1 = Young| editor-first1 = M. J. L.| title = अब्बासिद काल में धर्म, शिक्षा और विज्ञान| date = 2006-11-02|page=413}}</ref>जिन्होंने अपने कुछ समकालिकों द्वारा आयोजित एक धारणा के आधार पर एक एस्ट्रोलैब का आविष्कार किया "कि हम जो गति देखते हैं वह पृथ्वी की गति के कारण है और नहीं आकाश की ओर".<ref name="young" /><ref name=":1">{{Cite book| publisher = SUNY Press| isbn = 9781438414195| last = Nasr| first = Seyyed Hossein| title = इस्लामी ब्रह्मांड संबंधी सिद्धांतों का एक परिचय| date = 1993-01-01|page=135}}</ref> अल-सिज्जी के अलावा अन्य लोगों के इस दृष्टिकोण की पुष्टि 13वीं शताब्दी में एक अरबी कृति के एक संदर्भ से होती है, जिसमें कहा गया है: "ज्यामिति [या अभियन्ता] (मुहंडिसिन) के अनुसार, पृथ्वी निरंतर गोलाकार गति में है, और जो प्रतीत होता है आकाश की गति वास्तव में पृथ्वी की गति के कारण है न कि तारों की।"<ref name="young" />
 
12वीं शताब्दी में, [[नूर अद-दीन अल-बित्रुजी]] ने टॉलेमिक प्रणाली (हालांकि सूर्यकेंद्रित नहीं) के लिए एक पूर्ण विकल्प का प्रस्ताव रखा था।<ref>{{cite encyclopedia | editor = Thomas Hockey | last = Samsó | first = Julio | title=Biṭrūjī: Nūr al‐Dīn Abū Isḥāq &#91;Abū Jaʿfar&#93; Ibrāhīm ibn Yūsuf al‐Biṭrūjī | encyclopedia = The Biographical Encyclopedia of Astronomers | publisher = Springer | date = 2007 | location = New York | pages = 133–4 | url=http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Bitruji_BEA.htm | isbn= 978-0-387-31022-0| display-editors=etal}} ([http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Bitruji_BEA.pdf PDF version])</ref><ref name="DSB" />उन्होंने टॉलेमिक प्रणाली को एक काल्पनिक प्रतिरूप के रूप में घोषित किया, जो ग्रहों की स्थिति की भविष्यवाणी करने में सफल रहा, लेकिन वास्तविक या भौतिक नहीं। 13वीं शताब्दी के दौरान अल-बतिरुजी की वैकल्पिक व्यवस्था अधिकांश यूरोप में फैल गई।<ref name="DSB">{{cite encyclopedia | last = Samsó | first = Julio | title =अल-बित्रुजी अल-इशबिली, अबू इशाक| encyclopedia = [[Dictionary of Scientific Biography]] | publisher = Charles Scribner's Sons | location = New York | year=1970–80 | isbn = 0-684-10114-9 | url = http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830904829.html}}</ref> 13वीं से14वीं शताब्दी में अरब और फारसी खगोलशास्त्रियों मुअय्यद अल-दीन अल-उरदी, [[नासिर अल-दीन अल-तुसी]] और [[ इब्न अल-शतर |इब्न अल-शतर]] द्वारा ग्रहों की गति के भूकेंद्रित प्रतिरूप के लिए गणितीय तकनीकें विकसित की गईं, जो कुछ तकनीकों से काफी मिलती-जुलती हैं। बाद में कॉपरनिकस ने अपने सूर्य केंद्रित प्रतिरूप में इसका इस्तेमाल किया।<ref>{{harvnb|Esposito|1999|page=289}}</ref>
==== यूरोपीय खगोलशास्त्री ====
 
===== टॉलेमिक प्रणाली =====
{{Main|भूकेंद्रीय प्रतिरूप}}
[[File:Ptolemaic system 2 (PSF).png|thumb|left|रेखा कला टॉलेमिक प्रणाली के आरेखण]]16वीं शताब्दी तक यूरोप में 1,400 वर्षों में ब्रह्मांड का प्रचलित खगोलीय प्रतिरूप टॉलेमिक प्रणाली था, जो रोमन नागरिक क्लॉडियस टॉलेमी द्वारा अपने अल्मागेस्ट में बनाया गया एक भूस्थैतिक प्रतिरूप था, जो लगभग 150 सीई से बना था। मध्य युग के दौरान इसे खगोल विज्ञान पर आधिकारिक पाठ के रूप में बोला जाता था, हालांकि इसके लेखक को मिस्र के टॉलेमिक शासकों में से एक के रूप में प्रायः गलत समझा जाता था।<ref>[[#Reference-McCluskey-1998|McCluskey (1998), pp. 27]]</ref> टॉलेमिक प्रणाली ने पिछले कई सिद्धांतों को आकर्षित किया जो पृथ्वी को ब्रह्मांड के एक स्थिर केंद्र के रूप में देखते थे। तारे एक बड़े बाहरी क्षेत्र में जड़े हुए थे जो अपेक्षाकृत तेजी से घूमता था, जबकि ग्रह छोटे-छोटे क्षेत्रों में रहते थे - प्रत्येक ग्रह के लिए एक अलग। इस दृष्टि से स्पष्ट विसंगतियों को ध्यान में रखते हुए, जैसे कि ग्रहों की स्पष्ट प्रतिगामी गति, डेफरेंट्स और एपिसाइकिल की एक प्रणाली का उपयोग किया गया था। कहा जाता है कि ग्रह एक केंद्र के बारे में एक छोटे वृत्त (एपिसाइकिल) में घूमता है, जो स्वयं पृथ्वी पर या उसके निकट एक केंद्र के बारे में एक बड़े वृत्त (डेफरेंट्स) में घूमता है।<ref>[[#Reference-Koestler-1989|Koestler (1989), pp. 69-72]]</ref>
टॉलेमी के नियोजित समकेंद्रित क्षेत्रों के लिए एक पूरक सिद्धांत: जिन क्षेत्रों में ग्रह घूमते हैं वे स्वयं कुछ हद तक घूम सकते हैं। यह सिद्धांत टॉलेमी से पहले का था (यह पहली बार कनिडस के यूडोक्सस द्वारा तैयार किया गया था; कोपरनिकस के समय तक यह एवरोस से जुड़ा था)। खगोलविदों के साथ भी लोकप्रिय विलक्षणता जैसी विविधताएं थीं- जिसके द्वारा घूर्णी अक्ष को भरपाई किया गया था और पूरी तरह से केंद्र में नहीं था। ग्रहों को अनियमित गतियों का प्रदर्शन करने के लिए भी बनाया गया था जो एक समान और वृत्ताकार पथ से भटक गए थे। ग्रहों की गतियों के उत्केन्द्रों का विश्लेषण किया गया था ताकि प्रेक्षणों की अवधियों में उल्टे गतियों का निर्माण किया जा सके। इस प्रतिगामी गति ने इस बात की नींव बनाई कि इन विशेष मार्गों को एपिसाइकिल के रूप में क्यों जाना जाने लगा।<ref>{{cite web |title=टॉलेमिक प्रणाली|url=https://www.encyclopedia.com/science-and-technology/astronomy-and-space-exploration/astronomy-general/ptolemaic-system |website=Encyclopedia |publisher=Columbia University Press |access-date=4 December 2019}}</ref>
 
इस सिद्धांत में टॉलेमी का अद्वितीय योगदान समतुल्य था - एक बिंदु जिसके बारे में एक ग्रह के एपिसाइकिल का केंद्र एक समान कोणीय वेग के साथ चलता था, लेकिन जो इसके भिन्न केंद्र से ऑफसेट था। इसने अरिस्टोटेलियन ब्रह्माण्ड विज्ञान के मूलभूत सिद्धांतों में से एक का उल्लंघन किया- अर्थात्, ग्रहों की गति को समान परिपत्र गति के संदर्भ में समझाया जाना चाहिए, और कई मध्यकालीन खगोलविदों द्वारा गंभीर दोष माना जाता था।<ref>[[#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), p. 53]]</ref> कोपर्निकस के दिनों में, टॉलेमिक प्रणाली का सबसे अद्यतित संस्करण पेरबाक (1423-1461) और रेजीओमोंटानस (1436-1476) का था।


===== पोस्ट-टॉलेमी =====
12वीं शताब्दी में, [[नूर अद-दीन अल-बित्रुजी]] ने टॉलेमिक प्रणाली (हालांकि सूर्यकेंद्रित नहीं) के लिए एक पूर्ण विकल्प का प्रस्ताव रखा था।<ref name=":2">{{cite encyclopedia | editor = Thomas Hockey | last = Samsó | first = Julio | title=Biṭrūjī: Nūr al‐Dīn Abū Isḥāq &#91;Abū Jaʿfar&#93; Ibrāhīm ibn Yūsuf al‐Biṭrūjī | encyclopedia = The Biographical Encyclopedia of Astronomers | publisher = Springer | date = 2007 | location = New York | pages = 133–4 | url=http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Bitruji_BEA.htm | isbn= 978-0-387-31022-0| display-editors=etal}} ([http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Bitruji_BEA.pdf PDF version])</ref><ref name="DSB">{{cite encyclopedia | last = Samsó | first = Julio | title =अल-बित्रुजी अल-इशबिली, अबू इशाक| encyclopedia = [[Dictionary of Scientific Biography]] | publisher = Charles Scribner's Sons | location = New York | year=1970–80 | isbn = 0-684-10114-9 | url = http://www.encyclopedia.com/doc/1G2-2830904829.html}}</ref>उन्होंने टॉलेमिक प्रणाली को एक काल्पनिक प्रतिरूप के रूप में घोषित किया, जो ग्रहों की स्थिति की भविष्यवाणी करने में सफल रहा, लेकिन वास्तविक या भौतिक नहीं। 13वीं शताब्दी के दौरान अल-बतिरुजी की वैकल्पिक व्यवस्था अधिकांश यूरोप में फैल गई।<ref name="DSB" /> 13वीं से14वीं शताब्दी में अरब और फारसी खगोलशास्त्रियों मुअय्यद अल-दीन अल-उरदी, [[नासिर अल-दीन अल-तुसी]] और [[ इब्न अल-शतर |इब्न अल-शतर]] द्वारा ग्रहों की गति के भूकेंद्रित प्रतिरूप के लिए गणितीय तकनीकें विकसित की गईं, जो कुछ तकनीकों से काफी मिलती-जुलती हैं। बाद में कॉपरनिकस ने अपने सूर्य केंद्रित प्रतिरूप में इसका इस्तेमाल किया।<ref name=":3">{{harvnb|Esposito|1999|page=289}}</ref>
===== यूरोपीय खगोलविद पोस्ट-टॉलेमी =====
13 वीं शताब्दी के बाद से, यूरोपीय विद्वान टॉलेमिक खगोल विज्ञान के साथ समस्याओं से अच्छी तरह से अवगत थे। टॉलेमी की एवररोस की आलोचना के स्वागत से बहस तेज हो गई थी, और 15 वीं शताब्दी के मध्य में टॉलेमी के पाठ की पुनर्प्राप्ति और लैटिन में इसके अनुवाद से इसे फिर से पुनर्जीवित किया गया था।<ref name="Osler Averoes">"Averroes' criticism of Ptolemaic astronomy precipitated this debate in Europe. [...] The recovery of Ptolemy's texts and their translation from Greek into Latin in the middle of the fifteenth century stimulated further consideration of these issues." Osler (2010), p.42</ref> 1957 में ओटो ई. नेउगेबाउर ने तर्क दिया कि 15वीं शताब्दी के लैटिन छात्रवृत्ति में बहस को एवरोइस के बाद निर्मित टॉलेमी की आलोचना से भी अवगत कराया गया होगा, इलखानिद-युग (13 वीं से 14 वीं शताब्दी) मारघेह वेधशाला (विशेष रूप से अल-उर्दी, अल-तुसी और अल-शतिर के कार्यों) से जुड़े खगोल विज्ञान के फारसी स्कूल द्वारा।<ref>{{Cite journal |jstor = 230725|title = मारगह स्कूल में पहला गैर-टॉलेमिक खगोल विज्ञान|last1 = Saliba|first1 = George|journal = Isis|year = 1979|volume = 70|issue = 4|pages = 571–576|doi = 10.1086/352344|s2cid = 144332379}}</ref>
13 वीं शताब्दी के बाद से, यूरोपीय विद्वान टॉलेमिक खगोल विज्ञान के साथ समस्याओं से अच्छी तरह से अवगत थे। टॉलेमी की एवररोस की आलोचना के स्वागत से बहस तेज हो गई थी, और 15 वीं शताब्दी के मध्य में टॉलेमी के पाठ की पुनर्प्राप्ति और लैटिन में इसके अनुवाद से इसे फिर से पुनर्जीवित किया गया था।<ref name="Osler Averoes">"Averroes' criticism of Ptolemaic astronomy precipitated this debate in Europe. [...] The recovery of Ptolemy's texts and their translation from Greek into Latin in the middle of the fifteenth century stimulated further consideration of these issues." Osler (2010), p.42</ref> 1957 में ओटो ई. नेउगेबाउर ने तर्क दिया कि 15वीं शताब्दी के लैटिन छात्रवृत्ति में बहस को एवरोइस के बाद निर्मित टॉलेमी की आलोचना से भी अवगत कराया गया होगा, इलखानिद-युग (13 वीं से 14 वीं शताब्दी) मारघेह वेधशाला (विशेष रूप से अल-उर्दी, अल-तुसी और अल-शतिर के कार्यों) से जुड़े खगोल विज्ञान के फारसी स्कूल द्वारा।<ref>{{Cite journal |jstor = 230725|title = मारगह स्कूल में पहला गैर-टॉलेमिक खगोल विज्ञान|last1 = Saliba|first1 = George|journal = Isis|year = 1979|volume = 70|issue = 4|pages = 571–576|doi = 10.1086/352344|s2cid = 144332379}}</ref>


=== '''प्यूरबैक और रेजीओमोंटानस''' ===
कोपरनिकस द्वारा प्राप्त प्रश्न की स्थिति को जॉर्ज वॉन प्यूरबैक द्वारा थियोरिके नोवे तारामंडलम में संक्षेपित किया गया है, जिसे 1454 में प्यूरबैक के छात्र रेजियोमोंटनस द्वारा व्याख्यान नोट्स से संकलित किया गया है, लेकिन 1472 तक मुद्रित नहीं किया गया था।प्यूरबैक टॉलेमी की प्रणाली की एक नई, गणितीय रूप से अधिक सुरुचिपूर्ण प्रस्तुति देने का प्रयास करता है, लेकिन वह सूर्यकेंद्रवाद पर नहीं पहुंचता है। रेजीओमोंटानस डोमिनिको मारिया नोवारा दा फेरारा के शिक्षक थे, जो बदले में कोपरनिकस के शिक्षक थे। एक संभावना है कि रेजियोमोंटनस 1476 में अपनी मृत्यु से पहले ही सूर्यकेंद्रवाद के सिद्धांत पर पहुंच गए थे, क्योंकि उन्होंने एक देर से काम में एरिस्टार्चस के सूर्यकेंद्रवाद सिद्धांत पर विशेष ध्यान दिया और एक पत्र में "पृथ्वी की गति" का उल्लेख किया।<ref>[[Arthur Koestler]], ''The Sleepwalkers'', Penguin Books, 1959, p. 212.</ref>
कोपरनिकस द्वारा प्राप्त प्रश्न की स्थिति को जॉर्ज वॉन प्यूरबैक द्वारा थियोरिके नोवे तारामंडलम में संक्षेपित किया गया है, जिसे 1454 में प्यूरबैक के छात्र रेजियोमोंटनस द्वारा व्याख्यान नोट्स से संकलित किया गया है, लेकिन 1472 तक मुद्रित नहीं किया गया था।प्यूरबैक टॉलेमी की प्रणाली की एक नई, गणितीय रूप से अधिक सुरुचिपूर्ण प्रस्तुति देने का प्रयास करता है, लेकिन वह सूर्यकेंद्रवाद पर नहीं पहुंचता है। रेजीओमोंटानस डोमिनिको मारिया नोवारा दा फेरारा के शिक्षक थे, जो बदले में कोपरनिकस के शिक्षक थे। एक संभावना है कि रेजियोमोंटनस 1476 में अपनी मृत्यु से पहले ही सूर्यकेंद्रवाद के सिद्धांत पर पहुंच गए थे, क्योंकि उन्होंने एक देर से काम में एरिस्टार्चस के सूर्यकेंद्रवाद सिद्धांत पर विशेष ध्यान दिया और एक पत्र में "पृथ्वी की गति" का उल्लेख किया।<ref>[[Arthur Koestler]], ''The Sleepwalkers'', Penguin Books, 1959, p. 212.</ref>


== कोपर्निकन सिद्धांत ==
== कोपर्निकन सिद्धांत ==
कोपरनिकस का प्रमुख कार्य, डी रेवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम - स्वर्गीय क्षेत्रों की क्रांतियों पर (नूर्नबर्ग में पहला संस्करण 1543, बेसल में दूसरा संस्करण 1566),<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Koestler-1989|Koestler (1989), p.194]]</ref> उनकी मृत्यु के वर्ष के दौरान प्रकाशित छह पुस्तकों का एक संग्रह था, हालांकि वह कई दशक पहले अपने सिद्धांत पर पहुंचे थे। काम पृथ्वी के साथ अपने केंद्र में एक भूस्थैतिक (और मानवशास्त्रीय) ब्रह्मांड से दूर जाने की शुरुआत को चिह्नित करता है। कोपरनिकस ने माना कि पृथ्वी एक और ग्रह है जो वर्ष में एक बार निश्चित सूर्य के चारों ओर घूमता है और दिन में एक बार अपनी धुरी पर मुड़ता है। लेकिन जब कोपर्निकस ने सूर्य को आकाशीय मंडलों के केंद्र में रखा, तो उसने इसे ब्रह्मांड के सटीक केंद्र पर नहीं, बल्कि इसके निकट रखा। कोपरनिकस की प्रणाली ने केवल एकसमान परिपत्र गति का इस्तेमाल किया, जो टॉलेमी की प्रणाली में मुख्य अयोग्यता के रूप में कई लोगों द्वारा देखा गया था।
कोपरनिकस का प्रमुख कार्य, डी रेवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम - स्वर्गीय क्षेत्रों की क्रांतियों पर (नूर्नबर्ग में पहला संस्करण 1543, बेसल में दूसरा संस्करण 1566),<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Koestler-1989|Koestler (1989), p.194]]</ref> उनकी मृत्यु के वर्ष के दौरान प्रकाशित छह पुस्तकों का एक संग्रह था, हालांकि वह कई दशक पहले अपने सिद्धांत पर पहुंचे थे। काम पृथ्वी के साथ अपने केंद्र में एक भूस्थैतिक (और मानवशास्त्रीय) ब्रह्मांड से दूर जाने की प्रारम्भ को चिह्नित करता है। कोपरनिकस ने माना कि पृथ्वी एक और ग्रह है जो वर्ष में एक बार निश्चित सूर्य के चारों ओर घूमता है और दिन में एक बार अपनी धुरी पर मुड़ता है। लेकिन जब कोपर्निकस ने सूर्य को आकाशीय मंडलों के केंद्र में रखा, तो उसने इसे ब्रह्मांड के सटीक केंद्र पर नहीं, बल्कि इसके निकट रखा। कोपरनिकस की प्रणाली ने केवल एक समान परिपत्र गति का इस्तेमाल किया, जो टॉलेमी की प्रणाली में मुख्य अयोग्यता के रूप में कई लोगों द्वारा देखा गया था।


कोपर्निकन प्रतिरूप ने टॉलेमी के समान चक्रों को अधिक एपिसाइकिलों से बदल दिया। टॉलेमी के प्रतिरूप के 1,500 साल कॉपरनिकस के लिए ग्रहों की गति का अधिक सटीक अनुमान लगाने में मदद करते हैं।<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Koestler-1989|Koestler (1989), pp. 579-80]]</ref> यह मुख्य कारण है कि कोपरनिकस की प्रणाली में टॉलेमी की तुलना में और भी अधिक एपिसाइकिल थे। अधिक एपिसायकल्स ने साबित किया कि ग्रह वास्तव में कैसे स्थित थे, "हालांकि इसके बारे में उत्साहित होने के लिए पर्याप्त नहीं है" के बारे में अधिक सटीक माप हैं।<ref>{{cite book|title=स्वर्ग की आँख|first=Owen|last=Gingerich|page=37|isbn=9780883188637|year=1993}}</ref>कोपरनिकन प्रणाली को कई प्रस्तावों में संक्षेपित किया जा सकता है, जैसा कि कोपरनिकस ने खुद अपने शुरुआती कमेंटेरियोलस में किया था कि उन्होंने केवल दोस्तों को सौंप दिया था, शायद 1510 के दशक में। "छोटी टिप्पणी" कभी मुद्रित नहीं की गई थी। इसका अस्तित्व केवल अप्रत्यक्ष रूप से जाना जाता था जब तक कि 1880 के आसपास स्टॉकहोम में एक प्रति की खोज नहीं की गई थी, और कुछ साल बाद वियना में एक और।<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), pp.31–32]]</ref>
कोपर्निकन प्रतिरूप ने टॉलेमी के समान चक्रों को अधिक परिधि से बदल दिया। टॉलेमी के प्रतिरूप के 1,500 साल कॉपरनिकस के लिए ग्रहों की गति का अधिक सटीक अनुमान लगाने में मदद करते हैं।<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Koestler-1989|Koestler (1989), pp. 579-80]]</ref> यह मुख्य कारण है कि कोपरनिकस की प्रणाली में टॉलेमी की तुलना में और भी अधिक परिधि थे। अधिक परिधि ने साबित किया कि ग्रह वास्तव में कैसे स्थित थे, "हालांकि इसके बारे में उत्साहित होने के लिए पर्याप्त नहीं है" के बारे में अधिक सटीक माप हैं।<ref>{{cite book|title=स्वर्ग की आँख|first=Owen|last=Gingerich|page=37|isbn=9780883188637|year=1993}}</ref>कोपरनिकन प्रणाली को कई प्रस्तावों में संक्षेपित किया जा सकता है, जैसा कि कोपरनिकस ने खुद अपने प्रारंभिक कमेंटेरियोलस में किया था कि उन्होंने केवल दोस्तों को सौंप दिया था, शायद 1510 के दशक में। "छोटी टिप्पणी" कभी मुद्रित नहीं की गई थी। इसका अस्तित्व केवल अप्रत्यक्ष रूप से जाना जाता था जब तक कि 1880 के आसपास स्टॉकहोम में एक प्रति की खोज नहीं की गई थी, और कुछ साल बाद वियना में एक और।<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), pp.31–32]]</ref>


कोपर्निकन सिद्धांत की प्रमुख विशेषताएं हैं:
कोपर्निकन सिद्धांत की प्रमुख विशेषताएं हैं:
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कोपरनिकस को प्रेरणा ग्रहों के अवलोकन से नहीं, बल्कि दो लेखकों, सिसरो और प्लूटार्क को पढ़ने से मिली। सिसरो के लेखन में, कोपरनिकस ने हिसेटास के सिद्धांत का एक विवरण पाया। प्लूटार्क ने पाइथागोरस हेराक्लाइड्स पोंटिकस, फिलोलॉस और एकफैंटेस का विवरण प्रदान किया। इन लेखकों ने एक गतिमान पृथ्वी का प्रस्ताव रखा था, जो केंद्रीय सूर्य की परिक्रमा नहीं करती थी। कोपर्निकस ने अपनी पुस्तक की एक प्रारंभिक पांडुलिपि में अरिस्टार्कस और फिलोलॉस का हवाला दिया, जिसमें कहा गया है: "फिलोलॉस पृथ्वी की गतिशीलता में विश्वास करता था, और कुछ तो यह भी कहते हैं कि समोस के एरिस्टार्चस का मत था"।<ref name="Gingerich">{{Cite journal|last1=Gingerich|first1=O.|year=1985|title=क्या कोपरनिकस ने अरिस्टार्कस का कर्ज चुकाया था?|journal=Journal for the History of Astronomy|volume=16|pages=37–42|bibcode=1985JHA....16...37G|doi=10.1177/002182868501600102|s2cid=118851788}}</ref> अज्ञात कारणों से (यद्यपि पूर्व-ईसाई स्रोतों को उद्धृत करने की अनिच्छा के कारण), कोपरनिकस ने अपनी पुस्तक के प्रकाशन में इस मार्ग को सम्मिलित नहीं किया।
कोपरनिकस को प्रेरणा ग्रहों के अवलोकन से नहीं, बल्कि दो लेखकों, सिसरो और प्लूटार्क को पढ़ने से मिली। सिसरो के लेखन में, कोपरनिकस ने हिसेटास के सिद्धांत का एक विवरण पाया। प्लूटार्क ने पाइथागोरस हेराक्लाइड्स पोंटिकस, फिलोलॉस और एकफैंटेस का विवरण प्रदान किया। इन लेखकों ने एक गतिमान पृथ्वी का प्रस्ताव रखा था, जो केंद्रीय सूर्य की परिक्रमा नहीं करती थी। कोपर्निकस ने अपनी पुस्तक की एक प्रारंभिक पांडुलिपि में अरिस्टार्कस और फिलोलॉस का हवाला दिया, जिसमें कहा गया है: "फिलोलॉस पृथ्वी की गतिशीलता में विश्वास करता था, और कुछ तो यह भी कहते हैं कि समोस के एरिस्टार्चस का मत था"।<ref name="Gingerich">{{Cite journal|last1=Gingerich|first1=O.|year=1985|title=क्या कोपरनिकस ने अरिस्टार्कस का कर्ज चुकाया था?|journal=Journal for the History of Astronomy|volume=16|pages=37–42|bibcode=1985JHA....16...37G|doi=10.1177/002182868501600102|s2cid=118851788}}</ref> अज्ञात कारणों से (यद्यपि पूर्व-ईसाई स्रोतों को उद्धृत करने की अनिच्छा के कारण), कोपरनिकस ने अपनी पुस्तक के प्रकाशन में इस मार्ग को सम्मिलित नहीं किया।


[[File:De revolutionibus orbium coeleftium.jpg|250px|thumb|निकोलाई कॉपरनिकिटो टोरिनेंसिस डी रेवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम, लिब्री VI (छह पुस्तकों में स्वर्गीय क्षेत्रों के क्रांतियों पर) (द्वितीय संस्करण का शीर्षक पृष्ठ, बासेल, 1566)]]कोपरनिकस ने अरबी स्रोतों में पाए जाने वाले ग्रहों के प्रतिरूप में उरदी लेम्मा और तुसी जोड़े के रूप में जाना जाता है।<ref name="Saliba95">{{Cite book|title=A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam|last=Saliba|first=George|date=1995-07-01|publisher=NYU Press|isbn=9780814780237}}</ref> इसके अलावा, कमेंटेरियोलस में कोपरनिकस द्वारा उपयोग किए जाने वाले दो एपिसाइकिल द्वारा समतुल्य का सटीक प्रतिस्थापन अल-शतिर द्वारा पहले के काम में पाया गया था।<ref name="Swerdlow">{{Cite journal|last=Swerdlow|first=Noel M.|date=1973-12-31|title=The Derivation and First Draft of Copernicus's Planetary Theory: A Translation of the Commentariolus with Commentary|journal=Proceedings of the American Philosophical Society|volume=117|issue=6|page=424|issn=0003-049X|jstor=986461|bibcode=1973PAPhS.117..423S}}</ref> अल-शातिर के चंद्र और बुध प्रतिरूप भी कोपरनिकस के समान हैं।<ref>{{cite encyclopedia|editor=Thomas Hockey|display-editors=etal|last=King|first=David A.|title=Ibn al‐Shāṭir: ʿAlāʾ al‐Dīn ʿAlī ibn Ibrāhīm|encyclopedia=The Biographical Encyclopedia of Astronomers|publisher=Springer|date=2007|location=New York|pages=569–70|url=http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Ibn_al-Shatir_BEA.htm|isbn=978-0-387-31022-0}} ([http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Ibn_al-Shatir_BEA.pdf PDF version])</ref> इसने कुछ विद्वानों को यह तर्क देने के लिए प्रेरित किया है कि कोपर्निकस के पास पहले के खगोलविदों के विचारों पर अभी तक पहचाने जाने वाले कुछ कार्यों तक पहुंच होनी चाहिए।<ref name="google42">Linton [[Copernican heliocentrism#Reference-Linton-2004|(2004]], pp.[https://books.google.com/books?id=aJuwFLGWKF8C&pg=PA124#v=onepage&q&f=false 124],[https://books.google.com/books?id=aJuwFLGWKF8C&pg=PA137#v=onepage&q&f=false 137–38)], Saliba [[Copernican heliocentrism#CITEREFSaliba2009|(2009, pp.160–65)]].</ref> हालांकि, इस अनुमानित कार्य के लिए कोई संभावित उम्मीदवार प्रकाश में नहीं आया है, और अन्य विद्वानों ने तर्क दिया है कि कोपरनिकस इन विचारों को देर से इस्लामी परंपरा से स्वतंत्र रूप से विकसित कर सकता था।<ref name="google43">Goddu [[Copernican heliocentrism#CITEREFGoddu2010|(2010, pp.261–69, 476–86)]], Huff [[Copernican heliocentrism#CITEREFHuff2010|(2010]], [https://books.google.com/books?id=xNSPo_Xda_0C&pg=PA263#v=onepage&q&f=false pp.263–64)], di Bono [[Copernican heliocentrism#CITEREFdi Bono1995|(1995)]], Veselovsky [[Copernican heliocentrism#CITEREFVeselovsky1973|(1973)]].</ref> फिर भी, कोपरनिकस ने कुछ इस्लामी खगोलविदों का हवाला दिया, जिनके सिद्धांतों और टिप्पणियों का उपयोग उन्होंने डी रेवोल्यूशनिबस में किया था, अर्थात् अल-बत्तानी, थाबिट इब्न कुर्रा, अल-जरकाली, एवररोस और अल-बिटरूजी।<ref name="freely">{{Cite book|title=Light from the East: How the Science of Medieval Islam Helped to Shape the Western World|last=Freely|first=John|date=2015-03-30|publisher=I.B.Tauris|isbn=9781784531386|page=179}}</ref>
कोपरनिकस ने अरबी स्रोतों में पाए जाने वाले ग्रहों के प्रतिरूप में उरदी लेम्मा और तुसी जोड़े के रूप में जाना जाता है।<ref name="Saliba95">{{Cite book|title=A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam|last=Saliba|first=George|date=1995-07-01|publisher=NYU Press|isbn=9780814780237}}</ref> इसके अलावा, कमेंटेरियोलस में कोपरनिकस द्वारा उपयोग किए जाने वाले दो परिधि द्वारा समतुल्य का सटीक प्रतिस्थापन अल-शतिर द्वारा पहले के काम में पाया गया था।<ref name="Swerdlow">{{Cite journal|last=Swerdlow|first=Noel M.|date=1973-12-31|title=The Derivation and First Draft of Copernicus's Planetary Theory: A Translation of the Commentariolus with Commentary|journal=Proceedings of the American Philosophical Society|volume=117|issue=6|page=424|issn=0003-049X|jstor=986461|bibcode=1973PAPhS.117..423S}}</ref> अल-शातिर के चंद्र और बुध प्रतिरूप भी कोपरनिकस के समान हैं।<ref>{{cite encyclopedia|editor=Thomas Hockey|display-editors=etal|last=King|first=David A.|title=Ibn al‐Shāṭir: ʿAlāʾ al‐Dīn ʿAlī ibn Ibrāhīm|encyclopedia=The Biographical Encyclopedia of Astronomers|publisher=Springer|date=2007|location=New York|pages=569–70|url=http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Ibn_al-Shatir_BEA.htm|isbn=978-0-387-31022-0}} ([http://islamsci.mcgill.ca/RASI/BEA/Ibn_al-Shatir_BEA.pdf PDF version])</ref> इसने कुछ विद्वानों को यह तर्क देने के लिए प्रेरित किया है कि कोपर्निकस के पास पहले के खगोलविदों के विचारों पर अभी तक पहचाने जाने वाले कुछ कार्यों तक पहुंच होनी चाहिए।<ref name="google42">Linton [[Copernican heliocentrism#Reference-Linton-2004|(2004]], pp.[https://books.google.com/books?id=aJuwFLGWKF8C&pg=PA124#v=onepage&q&f=false 124],[https://books.google.com/books?id=aJuwFLGWKF8C&pg=PA137#v=onepage&q&f=false 137–38)], Saliba [[Copernican heliocentrism#CITEREFSaliba2009|(2009, pp.160–65)]].</ref> हालांकि, इस अनुमानित कार्य के लिए कोई संभावित उम्मीदवार प्रकाश में नहीं आया है, और अन्य विद्वानों ने तर्क दिया है कि कोपरनिकस इन विचारों को देर से इस्लामी परंपरा से स्वतंत्र रूप से विकसित कर सकता था।<ref name="google43">Goddu [[Copernican heliocentrism#CITEREFGoddu2010|(2010, pp.261–69, 476–86)]], Huff [[Copernican heliocentrism#CITEREFHuff2010|(2010]], [https://books.google.com/books?id=xNSPo_Xda_0C&pg=PA263#v=onepage&q&f=false pp.263–64)], di Bono [[Copernican heliocentrism#CITEREFdi Bono1995|(1995)]], Veselovsky [[Copernican heliocentrism#CITEREFVeselovsky1973|(1973)]].</ref> फिर भी, कोपरनिकस ने कुछ इस्लामी खगोलविदों का हवाला दिया, जिनके सिद्धांतों और टिप्पणियों का उपयोग उन्होंने डी रेवोल्यूशनिबस में किया था, अर्थात् अल-बत्तानी, थाबिट इब्न कुर्रा, अल-जरकाली, एवररोस और अल-बिटरूजी।<ref name="freely">{{Cite book|title=Light from the East: How the Science of Medieval Islam Helped to Shape the Western World|last=Freely|first=John|date=2015-03-30|publisher=I.B.Tauris|isbn=9781784531386|page=179}}</ref>
=== डी रिवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम ===
=== डी रिवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम ===
जब कोपरनिकस का सार-संग्रह प्रकाशित हुआ था, तो उसमें कोपरनिकस के एक मित्र लूथरन धर्मशास्त्री [[एंड्रियास ओसिएंडर]] द्वारा एक अनधिकृत, अज्ञातकृत प्रस्तावना शामिल थी। इस लिपिक-विषयक ने कहा कि कोपर्निकस ने पृथ्वी की गति के अपने सहायक लेखा को एक गणितीय परिकल्पना के रूप में लिखा था, न कि एक ऐसे लेखा के रूप में जिसमें सत्य या संभावना भी शामिल थी। तब से कोपरनिकस की परिकल्पना को पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की गति के प्राचीन विधान के लेखा के विपरीत माना जाता था (यहोशू की पुस्तक 10:12-13), यह स्पष्ट रूप से पुस्तक के विरुद्ध किसी भी धार्मिक प्रतिक्रिया को नरम करने के लिए लिखा गया था। तथापि, इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि कोपरनिकस ने सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप को केवल गणितीय रूप से सुविधाजनक माना, वास्तविकता से अलग।<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), p.139]]</ref>
जब कोपरनिकस का सार-संग्रह प्रकाशित हुआ था, तो उसमें कोपरनिकस के एक मित्र लूथरन धर्मशास्त्री [[एंड्रियास ओसिएंडर]] द्वारा एक अनधिकृत, अज्ञातकृत प्रस्तावना शामिल थी। इस लिपिक-विषयक ने कहा कि कोपर्निकस ने पृथ्वी की गति के अपने सहायक लेखा को एक गणितीय परिकल्पना के रूप में लिखा था, न कि एक ऐसे लेखा के रूप में जिसमें सत्य या संभावना भी शामिल थी। तब से कोपरनिकस की परिकल्पना को पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की गति के प्राचीन विधान के लेखा के विपरीत माना जाता था (यहोशू की पुस्तक 10:12-13), यह स्पष्ट रूप से पुस्तक के विरुद्ध किसी भी धार्मिक प्रतिक्रिया को नरम करने के लिए लिखा गया था। तथापि, इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि कोपरनिकस ने सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप को केवल गणितीय रूप से सुविधाजनक माना, वास्तविकता से अलग।<ref>[[Copernican heliocentrism#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), p.139]]</ref>
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# छठा ग्रहों के अक्षांश सहित नई प्रणाली की और ठोस व्याख्या है।
# छठा ग्रहों के अक्षांश सहित नई प्रणाली की और ठोस व्याख्या है।


== शुरुआती आलोचनाएं ==
== प्रारंभिक आलोचनाएं ==
[[File:Kraków - Pomnik Mikołaja Kopernika 02.JPG|thumb|left|230px|क्रैको विश्वविद्यालय के कॉलेजियम नोवम के बगल में कोपरनिकस की प्रतिमा]]प्रकाशन से लगभग 1700 तक, कुछ खगोलविद कोपर्निकन प्रणाली द्वारा आश्वस्त थे, यद्यपि काम अपेक्षाकृत व्यापक रूप से परिचालित था (पहले और दूसरे संस्करणों की लगभग 500 प्रतियां बच गई हैं,<ref name="census">[[Copernican heliocentrism#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), p.248]]</ref> जो उस समय के वैज्ञानिक मानकों द्वारा एक बड़ी संख्या है)। कॉपरनिकस के कुछ समकालिक यह मानने के लिए तैयार थे कि पृथ्वी वास्तव में चलती है। डी रिवॉल्यूशनिबस के प्रकाशन के पैंतालीस साल बाद भी, खगोलशास्त्री [[टाइको ब्राहे]] कोपर्निकस के ठीक समतुल्य एक ब्रह्मांड विज्ञान का निर्माण करने के लिए गए थे, लेकिन पृथ्वी को सूर्य के बजाय आकाशीय क्षेत्र के केंद्र में स्थिर रखा गया था।<ref name="tychonic system">{{harvnb|Kuhn|1985|pages=200–202}}</ref> खगोलविदों के अभ्यास करने वाले समुदाय के प्रकट होने से पहले यह एक और पीढ़ी थी, जिन्होंने सूर्य केन्द्रित ब्रह्मांड विज्ञान को स्वीकार किया था।
[[File:Kraków - Pomnik Mikołaja Kopernika 02.JPG|thumb|left|230px|क्रैको विश्वविद्यालय के कॉलेजियम नोवम के बगल में कोपरनिकस की प्रतिमा]]प्रकाशन से लगभग 1700 तक, कुछ खगोलविद कोपर्निकन प्रणाली द्वारा आश्वस्त थे, यद्यपि काम अपेक्षाकृत व्यापक रूप से परिचालित था (पहले और दूसरे संस्करणों की लगभग 500 प्रतियां बच गई हैं,<ref name="census">[[Copernican heliocentrism#Reference-Gingerich-2004|Gingerich (2004), p.248]]</ref> जो उस समय के वैज्ञानिक मानकों द्वारा एक बड़ी संख्या है)। कॉपरनिकस के कुछ समकालिक यह मानने के लिए तैयार थे कि पृथ्वी वास्तव में चलती है। डी रिवॉल्यूशनिबस के प्रकाशन के पैंतालीस साल बाद भी, खगोलशास्त्री [[टाइको ब्राहे]] कोपर्निकस के ठीक समतुल्य एक ब्रह्मांड विज्ञान का निर्माण करने के लिए गए थे, लेकिन पृथ्वी को सूर्य के बजाय आकाशीय क्षेत्र के केंद्र में स्थिर रखा गया था।<ref name="tychonic system">{{harvnb|Kuhn|1985|pages=200–202}}</ref> खगोलविदों के अभ्यास करने वाले समुदाय के प्रकट होने से पहले यह एक और पीढ़ी थी, जिन्होंने सूर्य केन्द्रित ब्रह्मांड विज्ञान को स्वीकार किया था।


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=== आधुनिक इतिहासलेखन ===
=== आधुनिक इतिहासलेखन ===
क्या कोपरनिकस के प्रस्ताव "क्रांतिकारी" थे या "रूढ़िवादी" विज्ञान के इतिहासलेखन में बहस का विषय रहे हैं। अपनी पुस्तक द स्लीपवॉकर्स: ए हिस्ट्री ऑफ़ मैन्स चेंजिंग विज़न ऑफ़ द यूनिवर्स (1959) में, आर्थर कोस्टलर ने कोपरनिकस को एक कायर के रूप में चित्रित करके कोपरनिकन "क्रांति" को विखंडित करने का प्रयास किया, जो उपहास के भय के कारण अपने काम को प्रकाशित करने के लिए अनिच्छुक था। थॉमस कुह्न ने तर्क दिया कि कोपरनिकस ने केवल "सूर्य के कई खगोलीय कार्यों में कुछ गुणों को स्थानांतरित किया, जिसे पहले पृथ्वी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।<ref name="Kuhn">{{harvnb|Kuhn|1985}}</ref> तब से इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि कुह्न ने कोपर्निकस के काम के बारे में "क्रांतिकारी" क्या था, इसे कम करके आंका और कठिनाई पर जोर दिया कि कोपरनिकस को ज्यामिति में सादगी पर अकेले भरोसा करने वाले एक नए खगोलीय सिद्धांत को आगे बढ़ाने में कठिनाई होती, यह देखते हुए कि उनके पास कोई प्रायोगिक साक्ष्य नहीं था।<ref name="Kuhn" />
क्या कोपरनिकस के प्रस्ताव "क्रांतिकारी" थे या "रूढ़िवादी" विज्ञान के इतिहासलेखन में बहस का विषय रहे हैं। अपनी पुस्तक द स्लीपवॉकर्स: ए हिस्ट्री ऑफ़ मैन्स चेंजिंग विज़न ऑफ़ द यूनिवर्स (1959) में, आर्थर कोस्टलर ने कोपरनिकस को एक कायर के रूप में चित्रित करके कोपरनिकन "क्रांति" को विखंडित करने का प्रयास किया, जो उपहास के भय के कारण अपने काम को प्रकाशित करने के लिए अनिच्छुक था। थॉमस कुह्न ने तर्क दिया कि कोपरनिकस ने केवल "सूर्य के कई खगोलीय कार्यों में कुछ गुणों को स्थानांतरित किया, जिसे पहले पृथ्वी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।<ref name="Kuhn">{{harvnb|Kuhn|1985}}</ref> तब से इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि कुह्न ने कोपर्निकस के काम के बारे में "क्रांतिकारी" क्या था, इसे कम करके आंका और कठिनाई पर जोर दिया कि कोपरनिकस को ज्यामिति में सादगी पर अकेले भरोसा करने वाले एक नए खगोलीय सिद्धांत को आगे बढ़ाने में कठिनाई होती, यह देखते हुए कि उनके पास कोई प्रायोगिक साक्ष्य नहीं था।<ref name="Kuhn" />


== यह भी देखें ==
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==बाहरी संबंध==
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* [http://bldgblog.blogspot.com/2007/04/heliocentric-pantheon-interview-with.html Heliocentric Pantheon]
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Latest revision as of 12:04, 30 October 2023

निकोलस कोपरनिकस के डी रिवॉल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम (स्वर्गीय क्षेत्रों के क्रांतियों पर) से सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप

कोपरनिकन हेलिओसेंट्रिज्म, निकोलस कोपरनिकस द्वारा विकसित और 1543 में प्रकाशित खगोलीय प्रतिरूप है। इस प्रतिरूप ने सूर्य को ब्रह्मांड के केंद्र में स्थित किया, गतिहीन, पृथ्वी के साथ और अन्य ग्रह इसके चारों ओर गोलाकार प्रक्षेपवक्र में परिक्रमा करते है, एपिसाइकिल्स द्वारा संशोधित, और समान गति से कोपरनिकन प्रतिरूप ने टॉलेमी के भू-केंद्रित प्रतिरूप को विस्थापित कर दिया जो सदियों से प्रचलित था, जिसने पृथ्वी को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा था।

यद्यपि उन्होंने 1514 से कुछ समय पहले अपने स्वयं के सहायक सिद्धांत की एक रूपरेखा सहयोगियों को परिचालित की थी, लेकिन उन्होंने इसे तब तक प्रकाशित करने का निर्णय नहीं लिया जब तक कि बाद में उनके शिष्य रेटिकस द्वारा ऐसा करने का आग्रह नहीं किया गया। कोपरनिकस की चुनौती गणितीय रूप से आदेशित ब्रह्मांड के आध्यात्मिक प्रभावों को संरक्षित करते हुए सौर वर्ष की लंबाई को और अधिक सुरुचिपूर्ण ढंग से और सटीक रूप से निर्धारित करके टॉलेमिक प्रतिरूप के व्यावहारिक विकल्प को प्रस्तुत करना था। इस प्रकार, उनके सूर्य केंद्रित प्रतिरूप ने कई टॉलेमिक तत्वों को बनाए रखा, जिससे अशुद्धियाँ हुईं, जैसे कि ग्रहों की वृत्ताकार कक्षाएँ, भिन्न और ग्रहचक्र, और एक समान गति,[1]जबकि उसी समय विचारों का उपयोग करते हुए जैसे:

  • पृथ्वी एक निर्धारित क्रम में स्थिर सूर्य के चारों ओर परिक्रमा करने वाले कई ग्रहों में से एक है।
  • पृथ्वी की तीन गतियाँ हैं: दैनिक घूर्णन, वार्षिक क्रांति और अपनी धुरी का वार्षिक झुकाव।
  • ग्रहों की प्रतिगामी गति को पृथ्वी की गति द्वारा समझाया गया है।
  • सूर्य से तारों की दूरी की तुलना में पृथ्वी से सूर्य की दूरी कम है।

पृष्ठभूमि

Main articles: हेलिओसेंट्रिज्म and हेलिओसेंट्रिज्म § प्राचीन_और_मध्यकालीन_खगोल विज्ञान

पुरातनता

फिलोलॉस (चौथी शताब्दी ई.पू.) पृथ्वी की गति की परिकल्पना करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जो सम्भवतः पाइथागोरस के गोलाकार, गतिमान भूमण्ड़ल के सिद्धांतों से प्रेरित थे। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, समोस के एरिस्टार्चस ने सिद्धांत प्रस्तावित किया था, जहां तक ​​​​ज्ञात है, सूर्यकेंद्रित सौर प्रणाली का पहला गंभीर प्रतिरूप है, हेराक्लाइड्स पोंटिकस के कुछ सिद्धांतों को विकसित किया हैं ("अपनी धुरी पर पृथ्वी की क्रांति" की बात करते हुए) हर 24 घंटे)। यद्यपि उनका मूल पाठ खो गया है, आर्किमिडीज की पुस्तकद सैंड रेकोनर (आर्किमिडीज़ सिराकुसानी एरेनारियस एंड डायमेंसियो सर्कुली) में एक संदर्भ एक ऐसे कार्य का वर्णन करता है जिसमें एरिस्टार्चस ने सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप को आगे बढ़ाया। आर्किमिडीज ने लिखा:

आप [राजा गेलोन] जानते हैं कि 'ब्रह्मांड' वह नाम है जो अधिकांश खगोलविदों ने उस गोले को दिया है जिसका केंद्र पृथ्वी है, जबकि इसकी त्रिज्या सूर्य के केंद्र और केंद्र के बीच की सीधी रेखा के बराबर है। जैसा कि आपने खगोलविदों से सुना है, यह सामान्य विवरण है। लेकिन अरिस्टार्कस ने कुछ परिकल्पनाओं से युक्त एक पुस्तक निकाली है, जिसमें यह प्रकट होता है, धारणाओं के परिणामस्वरूप, कि ब्रह्मांड अभी उल्लेखित 'ब्रह्मांड' से कई गुना बड़ा है। उनकी परिकल्पना यह है कि स्थिर तारे और सूर्य अविचलित रहते हैं, कि पृथ्वी एक वृत्त की परिधि में सूर्य के चारों ओर घूमती है, सूर्य तल के मध्य में स्थित है, और स्थिर तारों का गोला, लगभग एक ही स्थान पर स्थित है। सूर्य के रूप में केंद्र, इतना बड़ा है कि जिस वृत्त में वह पृथ्वी को घूमता हुआ मानता है, वह स्थिर तारों की दूरी के अनुपात में होता है, जैसा कि गोले का केंद्र उसकी सतह पर होता है।[2]

— सैंड रेकनर

यह एक सामान्य भ्रांति है कि अरिस्टार्चस के समकालिक द्वारा सूर्यकेंद्रित दृष्टिकोण को अस्वीकार कर दिया गया था। यह गाइल्स मेनेज का परिणाम है | यह गाइल्स मेनेज द्वारा प्लूटार्क के ऑन द अपरेंट फेस इन द ऑर्ब ऑफ द मून के एक अंश के अनुवाद का परिणाम है। प्लूटार्क ने बताया कि सूर्य के उपासक और सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप के विरोधी के रूप में क्लींथेस (एरिस्टार्चस के समकालिक और स्टोइज़्म के प्रमुख) को एरिस्टार्कस ने मजाक में कहा था कि उस पर अपवित्रता का आरोप लगाया जाना चाहिए। मेनेज, गैलीलियो गैलीली और जियोर्डानो ब्रूनो के परीक्षण के कुछ ही समय पश्चात, एक अभियोगात्मक (क्रिया की वस्तु की पहचान) को एक नाममात्र (वाक्य का विषय) के साथ संशोधित किया, और इसके विपरीत, अशुद्धता का आरोप हेलीओसेंट्रिक अनुचर पर गिर गया। एक पृथक और सताए गए एरिस्टार्चस की परिणामी गलत धारणा आज भी प्रसारित होती है।[3][4]

टॉलेमिक प्रणाली
Main article: भूकेंद्रीय प्रतिरूप
रेखा कला टॉलेमिक प्रणाली के आरेखण

16वीं शताब्दी तक यूरोप में 1,400 वर्षों में ब्रह्मांड का प्रचलित खगोलीय प्रतिरूप टॉलेमिक प्रणाली था, जो रोमन नागरिक क्लॉडियस टॉलेमी द्वारा अपने अल्मागेस्ट में बनाया गया एक भूस्थैतिक प्रतिरूप था, जो लगभग 150 सीई से बना था। मध्य युग के दौरान इसे खगोल विज्ञान पर आधिकारिक पाठ के रूप में बोला जाता था, हालांकि इसके लेखक को मिस्र के टॉलेमिक शासकों में से एक के रूप में प्रायः गलत समझा जाता था।[5] टॉलेमिक प्रणाली ने पिछले कई सिद्धांतों को आकर्षित किया जो पृथ्वी को ब्रह्मांड के एक स्थिर केंद्र के रूप में देखते थे। तारे एक बड़े बाहरी क्षेत्र में जड़े हुए थे जो अपेक्षाकृत तेजी से घूमता था, जबकि ग्रह छोटे-छोटे क्षेत्रों में रहते थे - प्रत्येक ग्रह के लिए एक अलग। इस दृष्टि से स्पष्ट विसंगतियों को ध्यान में रखते हुए, जैसे कि ग्रहों की स्पष्ट प्रतिगामी गति, डेफरेंट्स और परिधिकी एक प्रणाली का उपयोग किया गया था। कहा जाता है कि ग्रह एक केंद्र के बारे में एक छोटे वृत्त (एपिसाइकिल) में घूमता है, जो स्वयं पृथ्वी पर या उसके निकट एक केंद्र के बारे में एक बड़े वृत्त (डेफरेंट्स) में घूमता है।[6]

टॉलेमी के नियोजित समकेंद्रित क्षेत्रों के लिए एक पूरक सिद्धांत: जिन क्षेत्रों में ग्रह घूमते हैं वे स्वयं कुछ हद तक घूम सकते हैं। यह सिद्धांत टॉलेमी से पहले का था (यह पहली बार कनिडस के यूडोक्सस द्वारा तैयार किया गया था; कोपरनिकस के समय तक यह एवरोस से जुड़ा था)। खगोलविदों के साथ भी लोकप्रिय विलक्षणता जैसी विविधताएं थीं- जिसके द्वारा घूर्णी अक्ष को भरपाई किया गया था और पूरी तरह से केंद्र में नहीं था। ग्रहों को अनियमित गतियों का प्रदर्शन करने के लिए भी बनाया गया था जो एक समान और वृत्ताकार पथ से भटक गए थे। ग्रहों की गतियों के उत्केन्द्रों का विश्लेषण किया गया था ताकि प्रेक्षणों की अवधियों में उल्टे गतियों का निर्माण किया जा सके। इस प्रतिगामी गति ने इस बात की नींव बनाई कि इन विशेष मार्गों को परिधिके रूप में क्यों जाना जाने लगा।[7]

इस सिद्धांत में टॉलेमी का अद्वितीय योगदान समतुल्य था - एक बिंदु जिसके बारे में एक ग्रह के परिधिका केंद्र एक समान कोणीय वेग के साथ चलता था, लेकिन इसके भिन्न केंद्र से ऑफसेट था। इसने अरिस्टोटेलियन ब्रह्माण्ड विज्ञान के मूलभूत सिद्धांतों में से एक का उल्लंघन किया- अर्थात्, ग्रहों की गति को समान परिपत्र गति के संदर्भ में समझाया जाना चाहिए, और कई मध्यकालीन खगोलविदों द्वारा गंभीर दोष माना जाता था।[8] कोपर्निकस के दिनों में, टॉलेमिक प्रणाली का सबसे अद्यतित संस्करण पेरबाक (1423-1461) और रेजीओमोंटानस (1436-1476) का था।

आर्यभट्ट

499 CE में, भारतीय खगोलशास्त्री और गणितज्ञ आर्यभट्ट ने एक ग्रहीय प्रतिरूप प्रतिपादित किया, जिसमें अपनी धुरी के बारे में पृथ्वी के घूर्णन को स्पष्ट रूप से शामिल किया गया था, जिसे उन्होंने सितारों की एक स्पष्ट पश्चिम की ओर गति प्रतीत होने के कारण के रूप में समझाया। उनका यह भी मानना ​​था कि ग्रहों की कक्षाएँ दीर्घवृत्त हैं।[9] आर्यभट्ट के अनुयायी विशेष रूप से दक्षिण भारत में मजबूत थे, जहां अन्य बातों के अलावा, पृथ्वी के दैनिक घूर्णन के सिद्धांतों का पालन किया गया था और कई माध्यमिक कार्य उन पर आधारित थे।[10]

मध्य युग

इस्लामिक खगोलशास्त्री

कई इस्लामी खगोलविदों ने पृथ्वी की स्पष्ट गतिहीनता[11][12] और ब्रह्मांड के भीतर केंद्रीयता पर सवाल उठाया।[13] कुछ लोगों ने स्वीकार किया कि पृथ्वी अपनी धुरी के चारों ओर घूमती है, जैसे कि अल-सिज्जी ,[14][15]जिन्होंने अपने कुछ समकालिकों द्वारा आयोजित एक धारणा के आधार पर एक एस्ट्रोलैब का आविष्कार किया "कि हम जो गति देखते हैं वह पृथ्वी की गति के कारण है और नहीं आकाश की ओर".[15][16] अल-सिज्जी के अलावा अन्य लोगों के इस दृष्टिकोण की पुष्टि 13वीं शताब्दी में एक अरबी कृति के एक संदर्भ से होती है, जिसमें कहा गया है: "ज्यामिति [या अभियन्ता] (मुहंडिसिन) के अनुसार, पृथ्वी निरंतर गोलाकार गति में है, और जो प्रतीत होता है आकाश की गति वास्तव में पृथ्वी की गति के कारण है न कि तारों की।"[15]

12वीं शताब्दी में, नूर अद-दीन अल-बित्रुजी ने टॉलेमिक प्रणाली (हालांकि सूर्यकेंद्रित नहीं) के लिए एक पूर्ण विकल्प का प्रस्ताव रखा था।[17][18]उन्होंने टॉलेमिक प्रणाली को एक काल्पनिक प्रतिरूप के रूप में घोषित किया, जो ग्रहों की स्थिति की भविष्यवाणी करने में सफल रहा, लेकिन वास्तविक या भौतिक नहीं। 13वीं शताब्दी के दौरान अल-बतिरुजी की वैकल्पिक व्यवस्था अधिकांश यूरोप में फैल गई।[18] 13वीं से14वीं शताब्दी में अरब और फारसी खगोलशास्त्रियों मुअय्यद अल-दीन अल-उरदी, नासिर अल-दीन अल-तुसी और इब्न अल-शतर द्वारा ग्रहों की गति के भूकेंद्रित प्रतिरूप के लिए गणितीय तकनीकें विकसित की गईं, जो कुछ तकनीकों से काफी मिलती-जुलती हैं। बाद में कॉपरनिकस ने अपने सूर्य केंद्रित प्रतिरूप में इसका इस्तेमाल किया।[19]

यूरोपीय खगोलविद पोस्ट-टॉलेमी

13 वीं शताब्दी के बाद से, यूरोपीय विद्वान टॉलेमिक खगोल विज्ञान के साथ समस्याओं से अच्छी तरह से अवगत थे। टॉलेमी की एवररोस की आलोचना के स्वागत से बहस तेज हो गई थी, और 15 वीं शताब्दी के मध्य में टॉलेमी के पाठ की पुनर्प्राप्ति और लैटिन में इसके अनुवाद से इसे फिर से पुनर्जीवित किया गया था।[20] 1957 में ओटो ई. नेउगेबाउर ने तर्क दिया कि 15वीं शताब्दी के लैटिन छात्रवृत्ति में बहस को एवरोइस के बाद निर्मित टॉलेमी की आलोचना से भी अवगत कराया गया होगा, इलखानिद-युग (13 वीं से 14 वीं शताब्दी) मारघेह वेधशाला (विशेष रूप से अल-उर्दी, अल-तुसी और अल-शतिर के कार्यों) से जुड़े खगोल विज्ञान के फारसी स्कूल द्वारा।[21]

प्यूरबैक और रेजीओमोंटानस

कोपरनिकस द्वारा प्राप्त प्रश्न की स्थिति को जॉर्ज वॉन प्यूरबैक द्वारा थियोरिके नोवे तारामंडलम में संक्षेपित किया गया है, जिसे 1454 में प्यूरबैक के छात्र रेजियोमोंटनस द्वारा व्याख्यान नोट्स से संकलित किया गया है, लेकिन 1472 तक मुद्रित नहीं किया गया था।प्यूरबैक टॉलेमी की प्रणाली की एक नई, गणितीय रूप से अधिक सुरुचिपूर्ण प्रस्तुति देने का प्रयास करता है, लेकिन वह सूर्यकेंद्रवाद पर नहीं पहुंचता है। रेजीओमोंटानस डोमिनिको मारिया नोवारा दा फेरारा के शिक्षक थे, जो बदले में कोपरनिकस के शिक्षक थे। एक संभावना है कि रेजियोमोंटनस 1476 में अपनी मृत्यु से पहले ही सूर्यकेंद्रवाद के सिद्धांत पर पहुंच गए थे, क्योंकि उन्होंने एक देर से काम में एरिस्टार्चस के सूर्यकेंद्रवाद सिद्धांत पर विशेष ध्यान दिया और एक पत्र में "पृथ्वी की गति" का उल्लेख किया।[22]

कोपर्निकन सिद्धांत

कोपरनिकस का प्रमुख कार्य, डी रेवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम - स्वर्गीय क्षेत्रों की क्रांतियों पर (नूर्नबर्ग में पहला संस्करण 1543, बेसल में दूसरा संस्करण 1566),[23] उनकी मृत्यु के वर्ष के दौरान प्रकाशित छह पुस्तकों का एक संग्रह था, हालांकि वह कई दशक पहले अपने सिद्धांत पर पहुंचे थे। काम पृथ्वी के साथ अपने केंद्र में एक भूस्थैतिक (और मानवशास्त्रीय) ब्रह्मांड से दूर जाने की प्रारम्भ को चिह्नित करता है। कोपरनिकस ने माना कि पृथ्वी एक और ग्रह है जो वर्ष में एक बार निश्चित सूर्य के चारों ओर घूमता है और दिन में एक बार अपनी धुरी पर मुड़ता है। लेकिन जब कोपर्निकस ने सूर्य को आकाशीय मंडलों के केंद्र में रखा, तो उसने इसे ब्रह्मांड के सटीक केंद्र पर नहीं, बल्कि इसके निकट रखा। कोपरनिकस की प्रणाली ने केवल एक समान परिपत्र गति का इस्तेमाल किया, जो टॉलेमी की प्रणाली में मुख्य अयोग्यता के रूप में कई लोगों द्वारा देखा गया था।

कोपर्निकन प्रतिरूप ने टॉलेमी के समान चक्रों को अधिक परिधि से बदल दिया। टॉलेमी के प्रतिरूप के 1,500 साल कॉपरनिकस के लिए ग्रहों की गति का अधिक सटीक अनुमान लगाने में मदद करते हैं।[24] यह मुख्य कारण है कि कोपरनिकस की प्रणाली में टॉलेमी की तुलना में और भी अधिक परिधि थे। अधिक परिधि ने साबित किया कि ग्रह वास्तव में कैसे स्थित थे, "हालांकि इसके बारे में उत्साहित होने के लिए पर्याप्त नहीं है" के बारे में अधिक सटीक माप हैं।[25]कोपरनिकन प्रणाली को कई प्रस्तावों में संक्षेपित किया जा सकता है, जैसा कि कोपरनिकस ने खुद अपने प्रारंभिक कमेंटेरियोलस में किया था कि उन्होंने केवल दोस्तों को सौंप दिया था, शायद 1510 के दशक में। "छोटी टिप्पणी" कभी मुद्रित नहीं की गई थी। इसका अस्तित्व केवल अप्रत्यक्ष रूप से जाना जाता था जब तक कि 1880 के आसपास स्टॉकहोम में एक प्रति की खोज नहीं की गई थी, और कुछ साल बाद वियना में एक और।[26]

कोपर्निकन सिद्धांत की प्रमुख विशेषताएं हैं:

  1. आकाशीय गतियाँ एकसमान, शाश्वत और वृत्ताकार या अनेक वृत्तों (एपिसाइकिल) से मिलकर बनी होती हैं।
  2. ब्रह्मांड का केंद्र सूर्य के पास है।
  3. सूर्य के चारों ओर क्रमानुसार बुध, शुक्र, पृथ्वी और चंद्रमा, मंगल, बृहस्पति, शनि और स्थिर तारे हैं।
  4. पृथ्वी की तीन गतियाँ हैं: दैनिक घूर्णन, वार्षिक क्रांति और अपनी धुरी का वार्षिक झुकाव।
  5. ग्रहों की प्रतिगामी गति को पृथ्वी की गति द्वारा समझाया गया है, जो संक्षेप में ग्रहों और पृथ्वी के आसपास के अन्य खगोलीय पिंडों से भी प्रभावित थी।
  6. तारों की दूरी की तुलना में पृथ्वी से सूर्य की दूरी कम है।

कोपरनिकस को प्रेरणा ग्रहों के अवलोकन से नहीं, बल्कि दो लेखकों, सिसरो और प्लूटार्क को पढ़ने से मिली। सिसरो के लेखन में, कोपरनिकस ने हिसेटास के सिद्धांत का एक विवरण पाया। प्लूटार्क ने पाइथागोरस हेराक्लाइड्स पोंटिकस, फिलोलॉस और एकफैंटेस का विवरण प्रदान किया। इन लेखकों ने एक गतिमान पृथ्वी का प्रस्ताव रखा था, जो केंद्रीय सूर्य की परिक्रमा नहीं करती थी। कोपर्निकस ने अपनी पुस्तक की एक प्रारंभिक पांडुलिपि में अरिस्टार्कस और फिलोलॉस का हवाला दिया, जिसमें कहा गया है: "फिलोलॉस पृथ्वी की गतिशीलता में विश्वास करता था, और कुछ तो यह भी कहते हैं कि समोस के एरिस्टार्चस का मत था"।[27] अज्ञात कारणों से (यद्यपि पूर्व-ईसाई स्रोतों को उद्धृत करने की अनिच्छा के कारण), कोपरनिकस ने अपनी पुस्तक के प्रकाशन में इस मार्ग को सम्मिलित नहीं किया।

कोपरनिकस ने अरबी स्रोतों में पाए जाने वाले ग्रहों के प्रतिरूप में उरदी लेम्मा और तुसी जोड़े के रूप में जाना जाता है।[28] इसके अलावा, कमेंटेरियोलस में कोपरनिकस द्वारा उपयोग किए जाने वाले दो परिधि द्वारा समतुल्य का सटीक प्रतिस्थापन अल-शतिर द्वारा पहले के काम में पाया गया था।[29] अल-शातिर के चंद्र और बुध प्रतिरूप भी कोपरनिकस के समान हैं।[30] इसने कुछ विद्वानों को यह तर्क देने के लिए प्रेरित किया है कि कोपर्निकस के पास पहले के खगोलविदों के विचारों पर अभी तक पहचाने जाने वाले कुछ कार्यों तक पहुंच होनी चाहिए।[31] हालांकि, इस अनुमानित कार्य के लिए कोई संभावित उम्मीदवार प्रकाश में नहीं आया है, और अन्य विद्वानों ने तर्क दिया है कि कोपरनिकस इन विचारों को देर से इस्लामी परंपरा से स्वतंत्र रूप से विकसित कर सकता था।[32] फिर भी, कोपरनिकस ने कुछ इस्लामी खगोलविदों का हवाला दिया, जिनके सिद्धांतों और टिप्पणियों का उपयोग उन्होंने डी रेवोल्यूशनिबस में किया था, अर्थात् अल-बत्तानी, थाबिट इब्न कुर्रा, अल-जरकाली, एवररोस और अल-बिटरूजी।[33]

डी रिवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोएलेस्टियम

जब कोपरनिकस का सार-संग्रह प्रकाशित हुआ था, तो उसमें कोपरनिकस के एक मित्र लूथरन धर्मशास्त्री एंड्रियास ओसिएंडर द्वारा एक अनधिकृत, अज्ञातकृत प्रस्तावना शामिल थी। इस लिपिक-विषयक ने कहा कि कोपर्निकस ने पृथ्वी की गति के अपने सहायक लेखा को एक गणितीय परिकल्पना के रूप में लिखा था, न कि एक ऐसे लेखा के रूप में जिसमें सत्य या संभावना भी शामिल थी। तब से कोपरनिकस की परिकल्पना को पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की गति के प्राचीन विधान के लेखा के विपरीत माना जाता था (यहोशू की पुस्तक 10:12-13), यह स्पष्ट रूप से पुस्तक के विरुद्ध किसी भी धार्मिक प्रतिक्रिया को नरम करने के लिए लिखा गया था। तथापि, इस बात का कोई प्रमाण नहीं है कि कोपरनिकस ने सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप को केवल गणितीय रूप से सुविधाजनक माना, वास्तविकता से अलग।[34]

कोपरनिकस का वास्तविक संग्रह उनके (तब तक मृतक) दोस्त निकोलस वॉन शॉनबर्ग, कैपुआ के कार्डिनल आर्कबिशप के एक पत्र के साथ शुरू हुआ, जिसमें कोपर्निकस से अपने सिद्धांत को प्रकाशित करने का आग्रह किया गया था।[35] फिर, एक लंबे परिचय में, कोपर्निकस ने पुस्तक को पोप पॉल III को समर्पित किया, पुस्तक लिखने में अपने स्पष्ट उद्देश्य को समझाते हुए कि ग्रहों के पर्याप्त सिद्धांत पर सहमत होने के लिए पहले के खगोलविदों की अक्षमता से संबंधित है, और यह देखते हुए कि यदि उनकी प्रणाली में वृद्धि हुई है खगोलीय भविष्यवाणियों की सटीकता से यह चर्च को एक अधिक सटीक कैलेंडर विकसित करने की अनुमति देगा। उस समय, जूलियन कैलेंडर में सुधार आवश्यक माना जाता था और खगोल विज्ञान में चर्च की रुचि के प्रमुख कारणों में से एक था।

कार्य स्वयं छह पुस्तकों में विभाजित है:[36]

  1. पहला सूर्य केन्द्रित (हेलियोसेंट्रिक) सिद्धांत का एक सामान्य दृष्टिकोण है, और विश्व के बारे में उनके विचार का एक संक्षिप्त विवरण है।
  2. दूसरा मुख्य रूप से सैद्धांतिक है, गोलाकार खगोल विज्ञान के सिद्धांतों और सितारों की एक सूची प्रस्तुत करता है (बाद की पुस्तकों में विकसित तर्कों के आधार के रूप में)।
  3. तीसरा मुख्य रूप से सूर्य की स्पष्ट गतियों और संबंधित घटनाओं के लिए समर्पित है।
  4. चौथा चंद्रमा और उसकी कक्षीय गतियों का वर्णन है।
  5. पांचवां ग्रहों के देशांतर सहित नई प्रणाली की एक ठोस व्याख्या है।
  6. छठा ग्रहों के अक्षांश सहित नई प्रणाली की और ठोस व्याख्या है।

प्रारंभिक आलोचनाएं

क्रैको विश्वविद्यालय के कॉलेजियम नोवम के बगल में कोपरनिकस की प्रतिमा

प्रकाशन से लगभग 1700 तक, कुछ खगोलविद कोपर्निकन प्रणाली द्वारा आश्वस्त थे, यद्यपि काम अपेक्षाकृत व्यापक रूप से परिचालित था (पहले और दूसरे संस्करणों की लगभग 500 प्रतियां बच गई हैं,[37] जो उस समय के वैज्ञानिक मानकों द्वारा एक बड़ी संख्या है)। कॉपरनिकस के कुछ समकालिक यह मानने के लिए तैयार थे कि पृथ्वी वास्तव में चलती है। डी रिवॉल्यूशनिबस के प्रकाशन के पैंतालीस साल बाद भी, खगोलशास्त्री टाइको ब्राहे कोपर्निकस के ठीक समतुल्य एक ब्रह्मांड विज्ञान का निर्माण करने के लिए गए थे, लेकिन पृथ्वी को सूर्य के बजाय आकाशीय क्षेत्र के केंद्र में स्थिर रखा गया था।[38] खगोलविदों के अभ्यास करने वाले समुदाय के प्रकट होने से पहले यह एक और पीढ़ी थी, जिन्होंने सूर्य केन्द्रित ब्रह्मांड विज्ञान को स्वीकार किया था।

अपने समकालिकों के लिए, कोपरनिकस द्वारा प्रस्तुत विचार भूकेंद्रित सिद्धांत की तुलना में उपयोग करने के लिए स्पष्ट रूप से आसान नहीं थे और ग्रहों की स्थिति के बारे में अधिक सटीक भविष्यवाणियां नहीं करते थे। कोपर्निकस को इसके बारे में पता था और वह कोई अवलोकन संबंधी "प्रमाण" प्रस्तुत नहीं कर सकता था, इसकी जगह तर्कों पर निर्भर था कि एक अधिक पूर्ण और सुरुचिपूर्ण प्रणाली क्या होगी। कोपर्निकन प्रतिरूप सामान्य ज्ञान के विपरीत प्रतीत होता है और बाइबिल का खंडन करता है।

कोपरनिकस के खिलाफ टायको ब्राहे के तर्क भौतिक, धार्मिक और यहां तक कि खगोलीय आधारों का उदाहरण हैं, जिस पर सूर्यकेंद्रित ब्रह्मांड विज्ञान को खारिज कर दिया गया था। टायको, यकीनन अपने समय के सबसे निपुण खगोलशास्त्री थे, उन्होंने कोपर्निकन प्रणाली की भव्यता की सराहना की, लेकिन भौतिकी, खगोल विज्ञान और धर्म के आधार पर एक चलती हुई पृथ्वी के विचार पर आपत्ति जताई। उस समय की अरस्तूवादी भौतिकी (आधुनिक न्यूटोनियन भौतिकी अभी भी एक सदी दूर थी) ने पृथ्वी जैसे विशाल शरीर की गति के लिए कोई भौतिक स्पष्टीकरण नहीं दिया, लेकिन आसानी से स्वर्गीय निकायों की गति को यह कहकर समझा सकता था कि वे एक अलग प्रकार के पदार्थ से बने थे जिसे एथर कहा जाता था जो स्वाभाविक रूप से स्थानांतरित होता था। तो टायको ने कहा कि कोपर्निकन प्रणाली "... टॉलेमी की प्रणाली में जो कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण या असंगत है, उसे कुशलतापूर्वक और पूरी तरह से दरकिनार कर देता है। किसी भी बिंदु पर यह गणित के सिद्धांत का उल्लंघन नहीं करता है। फिर भी यह पृथ्वी को श्रेय देता है, वह विशाल, आलसी शरीर, गति के लिए अनुपयुक्त, एक गति के रूप में तेज आकाशीय मशालों के रूप में, और उस पर एक तिहरा गति।[39] इस प्रकार कई खगोलविदों ने कॉपरनिकस के सिद्धांत के कुछ पहलुओं को दूसरों की व्यय पर स्वीकार किया।

कोपर्निकन क्रांति

हर्मोनिया मैक्रोकोस्मिका (1660) से कोपर्निकन प्रणाली का एंड्रियास सेलरियस का चित्रण

कोपरनिकन क्रांति, आकाश के टॉलेमिक प्रतिरूप से एक प्रतिमान बदलाव, जिसने ब्रह्मांड के केंद्र में पृथ्वी को एक स्थिर पिंड के रूप में वर्णित किया, सौर मंडल के केंद्र में सूर्य के साथ सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप में, एक सदी से अधिक समय तक फैला, जो कोपरनस के डी रेवोल्यूशनिबस ऑर्बियम कोलेस्टियम के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ और आइजैक न्यूटन के काम के साथ समाप्त हुआ। जबकि उनके समकालीनों द्वारा गर्मजोशी से स्वागत नहीं किया गया था, उनके प्रतिरूप का गैलीलियो और जोहान्स केपलर जैसे बाद के वैज्ञानिकों पर बड़ा प्रभाव पड़ा, जिन्होंने इसे अपनाया, सर्वोत्तम बनाया और (विशेष रूप से केपलर के मामले में) इसे सुधारने की मांग की। हालांकि, इरास्मस रेनहोल्ड जैसे प्रमुख खगोलविदों के लिए डी रेवोल्यूशनिबस के प्रकाशन के बाद के वर्षों में, कोपरनिकस के विचारों का मुख्य आकर्षण यह था कि उन्होंने ग्रहों के लिए एक समान परिपत्र गति के विचार को बहाल किया।[40]

17वीं शताब्दी के दौरान, कई और खोजों ने अंततः सूर्यकेंद्रवाद की व्यापक स्वीकृति को जन्म दिया:

  • टायको ब्राहे द्वारा विस्तृत अवलोकनों का उपयोग करते हुए, केपलर ने पता लगाया कि मंगल की कक्षा एक दीर्घवृत्त है जिसके एक फोकस पर सूर्य है और इसकी गति सूर्य से इसकी दूरी के साथ बदलती रहती है। यह खोज उनकी 1609 की पुस्तक एस्ट्रोनोमिया नोवा में इस दावे के साथ विस्तृत थी कि सभी ग्रहों में अण्डाकार कक्षाएँ और गैर-समान गति थी, जिसमें कहा गया था कि "और अंत में ... स्वयं सूर्य ... इस सभी टॉलेमिक तंत्र को मक्खन की तरह पिघला देगा"।[41]
  • नए आविष्कार किए गए टेलीस्कोप का उपयोग करते हुए, 1610 में गैलीलियो ने बृहस्पति के चार बड़े चंद्रमाओं की खोज की (सबूत है कि सौर मंडल में ऐसे पिंड थे जो पृथ्वी की परिक्रमा नहीं करते थे), शुक्र के चरण (टॉलेमिक सिद्धांत द्वारा ठीक से समझाया नहीं गया अधिक अवलोकन संबंधी साक्ष्य) और एक निश्चित अक्ष के बारे में सूर्य का घूर्णन[42] जैसा कि सूर्य स्थान की गति में स्पष्ट वार्षिक भिन्नता से संकेत मिलता है;
  • एक दूरबीन के साथ, जियोवानी ज़ुपी ने 1639 में बुध के चरणों को देखा;
  • 1687 में आइजैक न्यूटन ने केप्लर के अण्डाकार ग्रहों की कक्षाओं की व्याख्या करने के लिए सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण और गुरुत्वाकर्षण आकर्षण के व्युत्क्रम-वर्ग नियम को प्रस्तावित किया।
File:Phases-of-Venus2.svg
1610 में गैलीलियो गैलीली ने अपनी दूरबीन से देखा कि पृथ्वी के आकाश में सूर्य के निकट रहने के बावजूद शुक्र ने कलाएं दिखाईं (पहली छवि)। इसने साबित कर दिया कि यह सूर्य की परिक्रमा करता है न कि पृथ्वी की, जैसा कि कोपरनिकस के सूर्यकेंद्रित मॉडल द्वारा भविष्यवाणी की गई थी और तत्कालीन पारंपरिक भू-केंद्रित मॉडल (दूसरी छवि) को अस्वीकृत कर दिया।

आधुनिक विचार

काफी हद तक सही

आधुनिक दृष्टिकोण से, कोपर्निकन प्रतिरूप के कई फायदे हैं। कोपरनिकस ने ऋतुओं के कारण का स्पष्ट विवरण दिया: कि पृथ्वी की धुरी अपनी कक्षा के तल के लंबवत नहीं है। इसके अलावा, कोपरनिकस के सिद्धांत ने ग्रहों की स्पष्ट प्रतिगामी गतियों के लिए एक आश्चर्यजनक रूप से सरल व्याख्या प्रदान की - अर्थात् सूर्य के चारों ओर पृथ्वी की गति से उत्पन्न समानांतर विस्थापन - जोहान्स केपलर के दृढ़ विश्वास में एक महत्वपूर्ण विचार है कि सिद्धांत काफी हद तक सही था।[43] सूर्यकेंद्रित प्रतिरूप में सूर्य के विरोध में होने वाली ग्रहों की स्पष्ट प्रतिगामी गतियां उनकी सूर्यकेंद्रित कक्षाओं का एक स्वाभाविक परिणाम हैं। हालांकि, भूकेन्द्रित प्रतिरूप में, इन्हें एपिसायकल के तदर्थ उपयोग द्वारा समझाया गया है, जिनकी परिक्रमा रहस्यमय तरीके से सूर्य की परिक्रमा से जुड़ी हुई है।[44]

आधुनिक इतिहासलेखन

क्या कोपरनिकस के प्रस्ताव "क्रांतिकारी" थे या "रूढ़िवादी" विज्ञान के इतिहासलेखन में बहस का विषय रहे हैं। अपनी पुस्तक द स्लीपवॉकर्स: ए हिस्ट्री ऑफ़ मैन्स चेंजिंग विज़न ऑफ़ द यूनिवर्स (1959) में, आर्थर कोस्टलर ने कोपरनिकस को एक कायर के रूप में चित्रित करके कोपरनिकन "क्रांति" को विखंडित करने का प्रयास किया, जो उपहास के भय के कारण अपने काम को प्रकाशित करने के लिए अनिच्छुक था। थॉमस कुह्न ने तर्क दिया कि कोपरनिकस ने केवल "सूर्य के कई खगोलीय कार्यों में कुछ गुणों को स्थानांतरित किया, जिसे पहले पृथ्वी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।[1] तब से इतिहासकारों ने तर्क दिया है कि कुह्न ने कोपर्निकस के काम के बारे में "क्रांतिकारी" क्या था, इसे कम करके आंका और कठिनाई पर जोर दिया कि कोपरनिकस को ज्यामिति में सादगी पर अकेले भरोसा करने वाले एक नए खगोलीय सिद्धांत को आगे बढ़ाने में कठिनाई होती, यह देखते हुए कि उनके पास कोई प्रायोगिक साक्ष्य नहीं था।[1]

यह भी देखें

टिप्पणियाँ

  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 Kuhn 1985
  2. ↑ Heath (1913), p. 302.
  3. ↑ Lucio Russo, Silvio M. Medaglia, Sulla presunta accusa di empietà ad Aristarco di Samo, in Quaderni urbinati di cultura classica, n.s. 53 (82) (1996), pp. 113–121
  4. ↑ Lucio Russo, The forgotten revolution, Springer (2004)
  5. ↑ McCluskey (1998), pp. 27
  6. ↑ Koestler (1989), pp. 69-72
  7. ↑ "टॉलेमिक प्रणाली". Encyclopedia. Columbia University Press. Retrieved 4 December 2019.
  8. ↑ Gingerich (2004), p. 53
  9. ↑ "आर्यभट थे एल्डर". University of St Andrews, Scotland. Archived from the original on 2012-10-19. Aryabhata... believed that the apparent rotation of the heavens was due to the axial rotation of the Earth... that the orbits of the planets are ellipses
  10. ↑ Sarma, K. V. (1997) "Astronomy in India" in Selin, Helaine (editor) Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures, Kluwer Academic Publishers, ISBN 0-7923-4066-3, p. 116
  11. ↑ Ragep, F. Jamil (2001a), "Tusi and Copernicus: The Earth's Motion in Context", Science in Context, Cambridge University Press, 14 (1–2): 145–163, doi:10.1017/s0269889701000060, S2CID 145372613
  12. ↑ Ragep, F. Jamil; Al-Qushji, Ali (2001b), "Freeing Astronomy from Philosophy: An Aspect of Islamic Influence on Science", Osiris, 2nd Series, 16 (Science in Theistic Contexts: Cognitive Dimensions): 49–64 & 66–71, Bibcode:2001Osir...16...49R, doi:10.1086/649338, S2CID 142586786
  13. ↑ Adi Setia (2004), "Fakhr Al-Din Al-Razi on Physics and the Nature of the Physical World: A Preliminary Survey", Islam & Science, 2, retrieved 2010-03-02
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  19. ↑ Esposito 1999, p. 289
  20. ↑ "Averroes' criticism of Ptolemaic astronomy precipitated this debate in Europe. [...] The recovery of Ptolemy's texts and their translation from Greek into Latin in the middle of the fifteenth century stimulated further consideration of these issues." Osler (2010), p.42
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  42. ↑ Fixed, that is, in the Copernican system. In a geostatic system the apparent annual variation in the motion of sunspots could only be explained as the result of an implausibly complicated precession of the Sun's axis of rotation (Linton, 2004, p.212; Sharratt, 1994, p.166; Drake, 1970, pp.191–196)
  43. ↑ Linton (2004, pp.138, 169), Crowe (2001, pp.90–92), Kuhn 1985, pp. 165–167
  44. ↑ Gingerich 2011, pp. 134–135


संदर्भ


अग्रिम पठन


बाहरी संबंध

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