निमरुद लेंस: Difference between revisions
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[[निमरुद]] | [[निमरुद|निम्रद]] दर्पण जिसे लेयर्ड दर्पण भी कहा जाता है [[रॉक क्रिस्टल]] का 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व का टुकड़ा है, जिसे 1850 में [[ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड]] ने आधुनिक [[इराक]] में निम्रद के असीरियन महल में खोजा था।<ref name="bm">{{cite web |url=https://www.britishmuseum.org/research/search_the_collection_database/search_object_details.aspx?objectid=369215&partid=1 |title=The Nimrud lens / the Layard lens |publisher=The British Museum |work=Collection database |accessdate=Oct 21, 2012}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=mCqLDQAAQBAJ&q=layard+lens+1850&pg=PT35|title=संकल्प की सीमाएं|last1=Villiers|first1=Geoffrey de|last2=Pike|first2=E. Roy|date=2016-10-16|publisher=CRC Press|isbn=9781315350806|language=en}}</ref> इसका उपयोग एक आवर्धक कांच के रूप में या एक जलते हुए कांच के रूप में सूर्य के प्रकाश को केंद्रित करके आग प्रारंभ करने के लिए किया जा सकता है, या यह सजावटी जड़ाई का एक टुकड़ा हो सकता है। <ref name=bm/> | ||
== विवरण == | |||
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== व्याख्या == | == व्याख्या == | ||
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असीरियन के कारीगरों ने जटिल नक्काशी की और अपने काम में एक आवर्धक दर्पण का उपयोग कर सकते थे।<ref name="BBC News">{{cite news|url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/380186.stm|title=World's oldest telescope?|last=Whitehouse|first=David|date=July 1, 1999|work=BBC News|quote=If one Italian scientist is correct then the telescope was not invented sometime in the 16th century by Dutch spectacle makers, but by ancient Assyrian astronomers nearly three thousand years earlier. According to Professor Giovanni Pettinato of the University of Rome, a rock crystal lens, currently on show in the British museum, could rewrite the history of science. He believes that it could explain why the ancient Assyrians knew so much about astronomy.|accessdate=May 10, 2008}}</ref> दर्पण के खोजकर्ता ने नोट किया कि उन्हें असीरियन कलाकृतियों पर बहुत छोटे शिलालेख मिले हैं, जिनके बारे में उन्हें संदेह था कि वे दर्पण की सहायता से प्राप्त किए गए थे।<ref name="layard"/> | |||
रोम विश्वविद्यालय के इतालवी वैज्ञानिक [[जॉन कॉम्बेड]] ने प्रस्तावित किया है कि | रोम विश्वविद्यालय के इतालवी वैज्ञानिक [[जॉन कॉम्बेड]] ने प्रस्तावित किया है कि दर्पण का उपयोग [[असीरियन लोग]] द्वारा एक [[ऑप्टिकल टेलीस्कोप|प्रकाशीय टेलीस्कोप]] के भाग के रूप में किया गया था और यह उनके [[खगोल]] विज्ञान के ज्ञान की व्याख्या करता है ([[बेबीलोनियन खगोल विज्ञान]] देखें)<ref name="BBC News"/> असीरियन पुरातत्व के विशेषज्ञ इस बात से सहमत नहीं हैं कि दर्पण की प्रकाशीय गुणवत्ता बहुत उपयोगी होने के लिए पर्याप्त है। प्राचीन असीरियनो ने [[शनि ग्रह]] को एक देवता के रूप में देखा जो नगों की एक अंगूठी से घिरा हुआ था, जो कि पेटीनाटो ने सुझाव दिया था कि एक दूरबीन के माध्यम से देखे जाने वाले शनि के छल्ले की व्याख्या थी<ref>{{cite news |title=World's oldest telescope? |url=http://www.exn.ca/Stories/1999/06/29/63.asp |work=EXN Science Wire |date=June 29, 1999 |accessdate=2008-05-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070929091502/http://www.exn.ca/Stories/1999/06/29/63.asp |archivedate=September 29, 2007 |quote=Pettinato believes the lens was used by Assyrian astronomers as a telescope more than three thousand years ago. They saw more in the night sky than was possible with the naked eye alone. For example, the Assyrians saw the planet Saturn as a god surrounded by a ring of serpents. Pettinato says that would be a logical assumption to make if they saw Saturn's rings through a primitive telescope. }}</ref> अन्य विशेषज्ञों का कहना है कि असीरियन की पौराणिक कथाओं में सांप प्रायः पाए जाते हैं और ध्यान दें कि कई जीवित असीरियाई खगोलीय लेखों में से किसी में भी टेलीस्कोप का कोई उल्लेख नहीं है।<ref name="BBC News"/> | ||
उनकी पुस्तक के अनुसार, लेयर्ड ने | उनकी पुस्तक के अनुसार, लेयर्ड ने दर्पण को कांच के अन्य टुकड़ों के नीचे दबे हुए पाया जो किसी वस्तु के इनेमल की तरह दिखता था जो संभवतः लकड़ी या हाथी दांत से बना था जो विघटित हो गया था।<ref name="bm"/> ब्रिटिश संग्रहालय के क्यूरेटर के नोटों का प्रस्ताव है कि दर्पण का उपयोग जड़ाई के एक टुकड़े के रूप में संभवतः फर्नीचर के लिए किया जा सकता था और इसका कोई प्रमाण नहीं है कि असीरियन अपने प्रकाशीय गुणों के लिए दर्पण का उपयोग आवर्धन टेलीस्कोपी या आग प्रारंभ करने के लिए करते थे,। <ref name="bm" /> | ||
लगभग 2,000 ईसा पूर्व लिखे गए द एपिक ऑफ ईशर एंड इजडुबार, कॉलम IV, कोरोनेशन ऑफ इजडुबार में इसी तरह की वस्तु का उल्लेख किया गया था। 10वां | लगभग 2,000 ईसा पूर्व लिखे गए द एपिक ऑफ ईशर एंड इजडुबार, कॉलम IV, कोरोनेशन ऑफ इजडुबार में इसी तरह की वस्तु का उल्लेख किया गया था। 10वां श्लोक इसमें लिखा है:<blockquote>फिर राजा उठता है, पवित्र गिलास लेता है, | ||
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वेदी के ऊपर कर्लिंग करते हुए, जबकि वे गाते हैं | वेदी के ऊपर कर्लिंग करते हुए, जबकि वे गाते हैं |<ref>{{cite web |url=https://www.sacred-texts.com/ane/iai/iai05.htm |website=sacred-texts.com |title=कॉलम IV, इज़्दुबार का राज्याभिषेक|access-date=2020-12-31}}</ref> | ||
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Latest revision as of 16:01, 16 May 2023
निम्रड लेंस | |
---|---|
Material | रॉक क्रिस्टल |
Size | Diameter: 38 mm (1.5 in) Thickness: 23 mm (0.9 in)[1][2] |
Created | 750–710 BC |
Period/culture | नव असीरियन |
Discovered | 1850 निम्रद का असीरियन महल |
Discovered by | ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड |
Place | उत्तर पश्चिम पैलेस, कक्ष एबी |
Present location | ब्रिटिश संग्रहालय, लंदन |
Identification | Template:ब्रिटिश-संग्रहालय-डीबी |
निम्रद दर्पण जिसे लेयर्ड दर्पण भी कहा जाता है रॉक क्रिस्टल का 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व का टुकड़ा है, जिसे 1850 में ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड ने आधुनिक इराक में निम्रद के असीरियन महल में खोजा था।[3][4] इसका उपयोग एक आवर्धक कांच के रूप में या एक जलते हुए कांच के रूप में सूर्य के प्रकाश को केंद्रित करके आग प्रारंभ करने के लिए किया जा सकता है, या यह सजावटी जड़ाई का एक टुकड़ा हो सकता है। [3]
विवरण
दर्पण (प्रकाशिकी) थोड़ा अंडाकार है और सामान्यतः ग्राइंडिंग (अपघर्षक कटिंग) था, संभवतः लैपिडरी व्हील पर[1] इसके समतल पक्ष से लगभग 11 centimetres (4.5 in) फोकस (प्रकाशिकी) है और लगभग 12 सेमी की फोकल लंबाई है। [1][2][3] यह इसे 3× आवर्धक कांच के सामान्य बना देता है। दर्पण की सतह में बारह छिद्र होते हैं जो पीसने के समय खुलते थे, जिसमें मिट्टी का तेल या कोई अन्य तरल पदार्थ कच्चे क्रिस्टल में फंसा होता है । कहा जाता है कि दर्पण सूरज के प्रकाश को फोकस करने में सक्षम है, चूंकि फोकस बिल्कुल सही नहीं है। क्योंकि दर्पण प्राकृतिक रॉक क्रिस्टल से बना है, दर्पण की पदार्थ समय के साथ महत्वपूर्ण रूप से खराब नहीं हुई है।[1]
निम्रद दर्पण ब्रिटिश संग्रहालय में प्रदर्शित है।
व्याख्या
दर्पण का कार्य स्पष्ट नहीं है, कुछ लेखकों ने सुझाव दिया है कि इसका उपयोग प्रकाशीय दर्पण के रूप में किया गया था और अन्य सजावटी कार्य का सुझाव देते थे।
असीरियन के कारीगरों ने जटिल नक्काशी की और अपने काम में एक आवर्धक दर्पण का उपयोग कर सकते थे।[5] दर्पण के खोजकर्ता ने नोट किया कि उन्हें असीरियन कलाकृतियों पर बहुत छोटे शिलालेख मिले हैं, जिनके बारे में उन्हें संदेह था कि वे दर्पण की सहायता से प्राप्त किए गए थे।[1]
रोम विश्वविद्यालय के इतालवी वैज्ञानिक जॉन कॉम्बेड ने प्रस्तावित किया है कि दर्पण का उपयोग असीरियन लोग द्वारा एक प्रकाशीय टेलीस्कोप के भाग के रूप में किया गया था और यह उनके खगोल विज्ञान के ज्ञान की व्याख्या करता है (बेबीलोनियन खगोल विज्ञान देखें)[5] असीरियन पुरातत्व के विशेषज्ञ इस बात से सहमत नहीं हैं कि दर्पण की प्रकाशीय गुणवत्ता बहुत उपयोगी होने के लिए पर्याप्त है। प्राचीन असीरियनो ने शनि ग्रह को एक देवता के रूप में देखा जो नगों की एक अंगूठी से घिरा हुआ था, जो कि पेटीनाटो ने सुझाव दिया था कि एक दूरबीन के माध्यम से देखे जाने वाले शनि के छल्ले की व्याख्या थी[6] अन्य विशेषज्ञों का कहना है कि असीरियन की पौराणिक कथाओं में सांप प्रायः पाए जाते हैं और ध्यान दें कि कई जीवित असीरियाई खगोलीय लेखों में से किसी में भी टेलीस्कोप का कोई उल्लेख नहीं है।[5]
उनकी पुस्तक के अनुसार, लेयर्ड ने दर्पण को कांच के अन्य टुकड़ों के नीचे दबे हुए पाया जो किसी वस्तु के इनेमल की तरह दिखता था जो संभवतः लकड़ी या हाथी दांत से बना था जो विघटित हो गया था।[3] ब्रिटिश संग्रहालय के क्यूरेटर के नोटों का प्रस्ताव है कि दर्पण का उपयोग जड़ाई के एक टुकड़े के रूप में संभवतः फर्नीचर के लिए किया जा सकता था और इसका कोई प्रमाण नहीं है कि असीरियन अपने प्रकाशीय गुणों के लिए दर्पण का उपयोग आवर्धन टेलीस्कोपी या आग प्रारंभ करने के लिए करते थे,। [3]
लगभग 2,000 ईसा पूर्व लिखे गए द एपिक ऑफ ईशर एंड इजडुबार, कॉलम IV, कोरोनेशन ऑफ इजडुबार में इसी तरह की वस्तु का उल्लेख किया गया था। 10वां श्लोक इसमें लिखा है:
फिर राजा उठता है, पवित्र गिलास लेता है,
और मास से पहले धूप में रख देते हैं
वेदी पर प्रतीक्षारत ईंधन का ढेर।
केन्द्रित किरणें-ईंधन जगमगाता हुआ गिल्ड
आग की एक गोल जगह और जल्दी से। वसंत
वेदी के ऊपर कर्लिंग करते हुए, जबकि वे गाते हैं |[7]
यह भी देखें
संदर्भ
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Layard, Austen Henry (1853). Discoveries in the ruins of Nineveh and Babylon: with travels in Armenia. G.P. Putnam and Co. pp. 197–8, 674.
lens.- ↑ 2.0 2.1 D. Brewster (1852). "नीनवे में पाए जाने वाले रॉक-क्रिस्टल लेंस और अपघटित ग्लास के कारण". Die Fortschritte der Physik (in German). Deutsche Physikalische Gesellschaft.
{{cite journal}}
: CS1 maint: unrecognized language (link)- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 "The Nimrud lens / the Layard lens". Collection database. The British Museum. Retrieved Oct 21, 2012.
- ↑ Villiers, Geoffrey de; Pike, E. Roy (2016-10-16). संकल्प की सीमाएं (in English). CRC Press. ISBN 9781315350806.
- ↑ 5.0 5.1 5.2 Whitehouse, David (July 1, 1999). "World's oldest telescope?". BBC News. Retrieved May 10, 2008.
If one Italian scientist is correct then the telescope was not invented sometime in the 16th century by Dutch spectacle makers, but by ancient Assyrian astronomers nearly three thousand years earlier. According to Professor Giovanni Pettinato of the University of Rome, a rock crystal lens, currently on show in the British museum, could rewrite the history of science. He believes that it could explain why the ancient Assyrians knew so much about astronomy.- ↑ "World's oldest telescope?". EXN Science Wire. June 29, 1999. Archived from the original on September 29, 2007. Retrieved 2008-05-10.
Pettinato believes the lens was used by Assyrian astronomers as a telescope more than three thousand years ago. They saw more in the night sky than was possible with the naked eye alone. For example, the Assyrians saw the planet Saturn as a god surrounded by a ring of serpents. Pettinato says that would be a logical assumption to make if they saw Saturn's rings through a primitive telescope.- ↑ "कॉलम IV, इज़्दुबार का राज्याभिषेक". sacred-texts.com. Retrieved 2020-12-31.
ग्रन्थसूची
- A. H. Layard, Discoveries in the Ruins of Nineveh and Babylon (London, 1853), p. 197–98.
बाहरी संबंध