निदर्शनात्मक परिभाषा

एक दिखावटी परिभाषा उदाहरणों को इंगित करके किसी शब्द का अर्थ (भाषाई) बताती है। इस प्रकार की परिभाषा अक्सर उपयोग की जाती है जहां शब्द को मौखिक रूप से परिभाषित करना मुश्किल होता है, या तो क्योंकि शब्द समझ में नहीं आएंगे (जैसे कि बच्चों और भाषा के नए वक्ताओं के साथ) या शब्द की प्रकृति के कारण (जैसे रंग या संवेदनाएं) . यह आम तौर पर एक उदाहरण के रूप में कार्य करने वाली वस्तु की ओर इशारा करने वाले इशारे के साथ होता है, और इस कारण से इसे अक्सर इंगित करके विकट: परिभाषा के रूप में भी जाना जाता है।

अवलोकन

एक दिखावटी परिभाषा यह मानती है कि प्रश्नकर्ता के पास दी जा रही जानकारी के प्रकार को पहचानने के लिए पर्याप्त समझ है। लुडविग विट्गेन्स्टाइन लिखते हैं:

<ब्लॉककोट> तो कोई कह सकता है: जब भाषा में शब्द की समग्र भूमिका स्पष्ट हो तो दिखावटी परिभाषा शब्द के उपयोग-अर्थ-की व्याख्या करती है। इस प्रकार, यदि मुझे पता है कि कोई मुझे रंग-शब्द की व्याख्या करना चाहता है, तो उसे 'सेपिया' कहा जाता है, इससे मुझे शब्द को समझने में मदद मिलेगी... किसी को पहले से ही कुछ जानने (या करने में सक्षम) होना चाहिए किसी चीज़ का नाम पूछने में सक्षम होना। लेकिन किसी को क्या जानना है? </ब्लॉककोट>

दार्शनिक जांच (जो मुख्य रूप से भाषा के दर्शन से संबंधित है) के एक प्रसिद्ध तर्क में दिखावटी परिभाषा की सीमाओं का उपयोग किया जाता है, निजी भाषा तर्क, जिसमें विट्गेन्स्टाइन पूछते हैं कि क्या एक निजी भाषा होना संभव है जिसे कोई और नहीं समझ सकता है . जॉन पासमोर का कहना है कि इस शब्द को सबसे पहले ब्रिटिश तर्कशास्त्री विलियम अर्नेस्ट जॉनसन (1858-1931) द्वारा परिभाषित किया गया था: <ब्लॉककोट>

जैसा कि शायद ही कभी होता है, उनके नवशास्त्रवाद ने व्यापक स्वीकृति हासिल की है: दिखावटी परिभाषा जैसे वाक्यांश, ...निर्धारक और निर्धारक, निरंतर और घटना के बीच ऐसे विरोधाभास, अब दार्शनिक साहित्य में परिचित हैं (पासमोर 1966, पृष्ठ 344)।

</ब्लॉककोट>

यह भी देखें

• समझ (तर्क)
• गणनात्मक परिभाषा
• उदाहरण
• विस्तृत और गहन परिभाषाएँ
• इरादा
• आडंबर

संदर्भ

• Passmore, John (1966). A Hundred Years of Philosophy (2nd ed.). London: Penguin (1957).
• Wittgenstein, Ludwig (2001) [1953]. Philosophical Investigations. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23127-7.
• Willard Van Orman Quine (1974). The Roots of Reference. La Salle, Illinois: Open Court Publishing Co. ISBN 9780812691016. (in particular Sect.11)

अग्रिम पठन

• Chad Engelland (ed.) Ostension: Word Learning and the Embodied Mind. Cambridge, MA: The MIT Press, 2014