संदर्भ

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संदर्भ वस्तुओं के बीच एक संबंध है जिसमें एक वस्तु निर्दिष्ट करती है, या एक साधन के रूप में कार्य करती है जिसके द्वारा किसी अन्य वस्तु से जुड़ने या जुड़ने के लिए। इस संबंध में पहली वस्तु को दूसरी वस्तु का संदर्भ कहा जाता है। इसे दूसरी वस्तु के लिए 'नाम' कहा जाता है। दूसरी वस्तु, जिसे पहली वस्तु संदर्भित करती है, उसे पहली वस्तु का संदर्भ कहा जाता है। एक नाम आमतौर पर एक मुहावरा या अभिव्यक्ति, या कोई अन्य प्रतीक होता है। इसका संदर्भ कुछ भी हो सकता है - एक भौतिक वस्तु, एक व्यक्ति, एक घटना, एक गतिविधि, या एक अमूर्त अवधारणा।

संदर्भ कई रूप ले सकते हैं, जिनमें शामिल हैं: एक विचार, एक संवेदी धारणा जो श्रवण (भावना) (अर्थानुरणन), दृश्य धारणा (पाठ), घ्राण, या स्पर्श, भावनाएं, अन्य के साथ संबंध,[1] अंतरिक्ष समय कोऑर्डिनेट, प्रतीकात्मक प्रणाली या अल्फा-न्यूमेरिक ग्रिड | अल्फा-न्यूमेरिक, एक भौतिक वस्तु या एक ऊर्जा प्रक्षेपण। कुछ मामलों में, विधियों का उपयोग किया जाता है जो जानबूझकर कुछ पर्यवेक्षकों से संदर्भ छिपाते हैं, जैसा कि क्रिप्टोग्राफी में होता है।[citation needed]

मानव गतिविधि और ज्ञान के कई क्षेत्रों में सन्दर्भ विशेषता है, और यह शब्द विशेष रूप से उन संदर्भों के अर्थों को अपनाता है जिनमें इसका उपयोग किया जाता है। उनमें से कुछ का वर्णन नीचे के खंडों में किया गया है।

व्युत्पत्ति और अर्थ

शब्द संदर्भ मध्य अंग्रेजी से लिया गया हैreferren, मध्य फ्रेंच रेफ़रर से, लैटिन रेफ़र से, वापस ले जाने के लिए, उपसर्ग री- और फ़ेरे से बना, सहन करने के लिए।[2] एक ही मूल से कई शब्द निकलते हैं, जिनमें रेफ़र, पंच, रेफ़रेंशियल, रेफ़रेंट, जनमत संग्रह शामिल हैं।

इस आलेख में वर्णित संदर्भ के अर्थ के रूप में क्रिया संदर्भ (से) और इसके डेरिवेटिव से कनेक्ट या लिंक की भावना हो सकती है। एक अन्य अर्थ परामर्श है; यह संदर्भ कार्य, संदर्भ डेस्क, कार्य संदर्भ, आदि जैसे भावों में परिलक्षित होता है।

शब्दार्थ

सी. के. ओग्डेन और आई. ए. रिचर्ड्स की प्रभावशाली पुस्तक द मीन ऑफ़ मीनिंग (1923) से संदर्भ का त्रिकोण।

शब्दार्थ में, संदर्भ को आम तौर पर संज्ञाओं या सर्वनामों और उनके द्वारा नामित वस्तुओं के बीच संबंधों के रूप में समझा जाता है। इसलिए, जॉन शब्द जॉन को संदर्भित करता है। यह शब्द किसी पूर्व निर्दिष्ट वस्तु को संदर्भित करता है। जिस वस्तु का उल्लेख किया जाता है उसे शब्द का द्योतक कहा जाता है।[3] कभी-कभी शब्द-वस्तु संबंध को निरूपण कहा जाता है; शब्द वस्तु को दर्शाता है। विलोम संबंध, वस्तु से शब्द का संबंध, उदाहरण कहलाता है; वस्तु उदाहरण देती है कि शब्द क्या दर्शाता है। वाक्यात्मक विश्लेषण में, यदि कोई शब्द पिछले शब्द को संदर्भित करता है, तो पिछले शब्द को पूर्ववर्ती (व्याकरण) कहा जाता है।

अर्थ

भगवान फ्रीज का शुक्र है ने तर्क दिया कि संदर्भ को अर्थ (भाषा विज्ञान) के समान नहीं माना जा सकता है: संध्या का तारा (शाम के तारे के लिए एक प्राचीन ग्रीक नाम) और फास्फोरस (सुबह के तारे के लिए एक प्राचीन यूनानी नाम) दोनों शुक्र को संदर्भित करते हैं, लेकिन खगोलीय तथ्य यह है कि ' हेस्पेरस फॉस्फोरस है' अभी भी जानकारीपूर्ण हो सकता है, भले ही हेस्पेरस और फॉस्फोरस के अर्थ पहले से ही ज्ञात हों। इस समस्या ने फ्रीज को एक शब्द के अर्थ और संदर्भ के बीच अंतर करने के लिए प्रेरित किया। कुछ मामले इस ढाँचे के भीतर वर्गीकृत किए जाने के लिए बहुत जटिल प्रतीत होते हैं; अंतराल को भरने के लिए माध्यमिक संदर्भ की धारणा की स्वीकृति आवश्यक हो सकती है। अपारदर्शी संदर्भ भी देखें।

भाषाई संकेत

भाषाई संकेत की अवधारणा ही सामग्री और अभिव्यक्ति का संयोजन है, जिनमें से पूर्व दुनिया में संस्थाओं को संदर्भित कर सकते हैं या अधिक अमूर्त अवधारणाओं को संदर्भित कर सकते हैं, उदा। विचार। भाषण के कुछ हिस्से केवल संदर्भ व्यक्त करने के लिए मौजूद हैं, अर्थात् अनाफोरा (भाषाविज्ञान) जैसे सर्वनाम। रिफ्लेक्सिव्स का सबसेट एक वाक्य में दो प्रतिभागियों के सह-संदर्भ को व्यक्त करता है। ये एजेंट (व्याकरण) (अभिनेता) और रोगी (पर अभिनय) हो सकते हैं, जैसा कि द मैन वाश्ड सेल्फ, थीम और प्राप्तकर्ता, जैसा कि मैंने मैरी को खुद को दिखाया, या कई अन्य संभावित संयोजन।

कंप्यूटर विज्ञान

कंप्यूटर विज्ञान में, संदर्भ (कंप्यूटर विज्ञान) डेटा प्रकार होते हैं जो मेमोरी में कहीं और किसी वस्तु को संदर्भित करते हैं और विभिन्न प्रकार की डेटा संरचनाओं, जैसे कि लिंक की गई सूचियों के निर्माण के लिए उपयोग किए जाते हैं। आम तौर पर, एक संदर्भ एक मान होता है जो किसी प्रोग्राम को विशेष डेटा आइटम को सीधे एक्सेस करने में सक्षम बनाता है। अधिकांश प्रोग्रामिंग भाषाएँ किसी न किसी प्रकार के संदर्भ का समर्थन करती हैं। C++ भाषा में प्रयुक्त विशिष्ट प्रकार के संदर्भ के लिए, संदर्भ (C++) देखें।

संबंधपरक डेटाबेस सिद्धांत में संदर्भ की धारणा भी महत्वपूर्ण है; संदर्भात्मक अखंडता देखें।

पुस्तकालय और सूचना विज्ञान

मुद्रित सामग्री के कई प्रकार के सन्दर्भ इलेक्ट्रॉनिक या मशीन-पठनीय रूप में आ सकते हैं। पुस्तकों के लिए, अंतर्राष्ट्रीय मानक पुस्तक संख्या मौजूद है और जर्नल लेखों के लिए, डिजिटल ऑब्जेक्ट पहचानकर्ता | डिजिटल ऑब्जेक्ट आइडेंटिफ़ायर (डीओआई) प्रासंगिकता प्राप्त कर रहा है। इंटरनेट पर जानकारी को यूनिफॉर्म रिसोर्स पहचानकर्ता | यूनिफ़ॉर्म रिसोर्स आइडेंटिफ़ायर (URI) द्वारा संदर्भित किया जा सकता है।

मनोविज्ञान

मानसिक प्रसंस्करण के संदर्भ में, आत्म-विश्लेषण के दौरान मानसिक स्थिति के साथ पहचान स्थापित करने के लिए मनोविज्ञान में एक आत्म-संदर्भ का उपयोग किया जाता है। यह व्यक्ति को तत्काल जागरूकता की एक बड़ी स्थिति में संदर्भ के अपने फ्रेम विकसित करने की अनुमति देना चाहता है। हालाँकि, यह विचार के विकास को रोकते हुए परिपत्र तर्क को भी जन्म दे सकता है।[4] परसेप्चुअल कंट्रोल थ्योरी (पीसीटी) के अनुसार, एक संदर्भ स्थिति वह अवस्था है जिसकी ओर एक नियंत्रण प्रणाली का आउटपुट एक नियंत्रित मात्रा में परिवर्तन करता है। मुख्य प्रस्ताव यह है कि विशिष्ट संदर्भ स्थितियों के संबंध में सभी व्यवहार निश्चित मात्रा के नियंत्रण के आसपास हर समय उन्मुख होते हैं।[5]


छात्रवृत्ति

शिक्षाविदों और छात्रवृत्ति में, एक संदर्भ या ग्रंथ सूची संदर्भ एक पुस्तक, लेख, निबंध, रिपोर्ट, व्याख्यान या किसी अन्य पाठ (साहित्यिक सिद्धांत) पाठ प्रकार, लिखित निर्दिष्ट करते हुए एक पाद लेख या ग्रंथ सूची में प्रदान की गई जानकारी का एक टुकड़ा है। उस पाठ के निर्माण में प्रयुक्त किसी अन्य व्यक्ति का कार्य। एक ग्रंथसूची संबंधी संदर्भ में ज्यादातर लेखक का पूरा नाम, उनके काम का शीर्षक और प्रकाशन का वर्ष शामिल होता है। संदर्भों का प्राथमिक उद्देश्य पाठकों को किसी पाठ के स्रोतों की जांच करने की अनुमति देना है, या तो वैधता (तर्क) के लिए या विषय के बारे में अधिक जानने के लिए। इस तरह की वस्तुओं को अक्सर एक काम के अंत में "संदर्भ" या "ग्रंथ सूची" चिह्नित खंड में सूचीबद्ध किया जाता है।

उद्धरणों के उपयोग के लिए संदर्भ विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि उचित संदर्भ के बिना और / या आवश्यक अनुमति के बिना किसी अन्य लेखक द्वारा सामग्री की प्रतिलिपि साहित्यिक चोरी मानी जाती है, और कॉपीराइट उल्लंघन के समान हो सकती है, जो कानूनी कार्यवाही के अधीन हो सकती है। एक 'संदर्भ' खंड में केवल वे कार्य शामिल होते हैं जो वास्तव में किसी कार्य के मुख्य पाठ में उद्धृत होते हैं। इसके विपरीत, एक ग्रंथसूची खंड में अक्सर ऐसे काम होते हैं जो लेखक द्वारा उद्धृत नहीं किए जाते हैं, लेकिन पृष्ठभूमि पढ़ने के रूप में उपयोग किए जाते हैं या पाठक के लिए संभावित उपयोगी के रूप में सूचीबद्ध होते हैं।

डायरी रखने से एक व्यक्ति व्यक्तिगत संगठन के लिए संदर्भों का उपयोग करने की अनुमति देता है, भले ही कोई अन्य उपयोग की गई संदर्भ प्रणाली को समझता हो या नहीं। हालांकि, विद्वानों ने 'विभिन्न' लोगों के बीच संचार और सहयोग में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका के कारण और उत्पन्न होने वाली गलतफहमियों के कारण भी संदर्भ के तरीकों का अध्ययन किया है। ग्रंथपरक संदर्भों का आधुनिक अकादमिक अध्ययन 19वीं सदी से विकसित हो रहा है।[6]


कानून

पेटेंट कानून में, एक संदर्भ एक दस्तावेज है जिसका उपयोग किसी निश्चित समय पर ज्ञान की स्थिति को दिखाने के लिए किया जा सकता है और इसलिए दावा (पेटेंट) एड आविष्कार आविष्कारशील कदम और गैर-स्पष्टता या नवीनता (पेटेंट) #संयुक्त राज्य कर सकता है। संदर्भ के उदाहरण हैं किसी देश के पेटेंट, पत्रिका के लेख, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी|पीएच.डी. थीसिस जो अनुक्रमित हैं और इस प्रकार उन लोगों के लिए सुलभ हैं जो विषय वस्तु के बारे में जानकारी खोजने में रुचि रखते हैं, और कुछ हद तक इंटरनेट सामग्री जो समान रूप से सुलभ है।

कला

कला में, एक संदर्भ एक वस्तु है जिससे एक काम आधारित होता है। इसमें शामिल हो सकता है:

  • एक मौजूदा कलाकृति
  • एक प्रजनन (यानी, एक फोटो)
  • एक प्रत्यक्ष रूप से देखी गई वस्तु (जैसे, एक व्यक्ति)
  • कलाकार की स्मृति

संदर्भ का एक और उदाहरण विभिन्न संगीत कार्यों के नमूने (संगीत) को एक नए में शामिल किया जा रहा है।

यह भी देखें

संदर्भ

  1. Treanor, Brian (2006). Aspects of alterity: Levinas, Marcel, and the contemporary debate. Fordham University Press. p. 41. ISBN 9780823226849.
  2. Klein, Ernest, A comprehensive etymological dictionary of the English language, Vol II, Elsevier publishing company, Amsterdam, 1969, p.1317
  3. Saeed, John (10 February 2003). अर्थ विज्ञान. Blackwell. p. 12. ISBN 0-631-22693-1.
  4. Engle, Eric (2010). Lex Naturalis, Ius Naturalis: Law as Positive Reasoning & Natural Rationality. Melbourne, Australia: The Rlias Clark Group. p. 75. ISBN 9780980731842.
  5. Powers, William (2005). Behavior: The Control of Perception (2nd ed.). New Canaan, Connecticut: Benchmark Publications. pp. 47 & 299.
  6. Reimer, Marga (2009). "संदर्भ". Stanford Encyclopedia of Philosophy.


बाहरी संबंध