अनुभवहीन भौतिकी
भोली भौतिकी या लोक भौतिकी बुनियादी भौतिक घटनाओं की अप्रशिक्षित मानवीय धारणा है। कृत्रिम बुद्धिमत्ता के क्षेत्र में सहज भौतिकी का अध्ययन मानव के सामान्य ज्ञान को औपचारिक बनाने के प्रयास का एक हिस्सा है।[1] लोक भौतिकी के कई विचार सरलीकरण, गलतफहमी, या अच्छी तरह से समझी गई घटनाओं की गलत धारणाएं हैं, विस्तृत प्रयोगों की उपयोगी भविष्यवाणियां देने में असमर्थ हैं, या बस अधिक गहन टिप्पणियों द्वारा खंडित हैं। वे कभी-कभी सत्य हो सकते हैं, कुछ सीमित मामलों में सत्य हो सकते हैं, अधिक जटिल प्रभाव के लिए एक अच्छे पहले सन्निकटन के रूप में सत्य हो सकते हैं, या उसी प्रभाव की भविष्यवाणी कर सकते हैं लेकिन अंतर्निहित तंत्र को गलत समझ सकते हैं।
भोली भौतिकी की विशेषता भौतिक दुनिया में वस्तुओं के बारे में मनुष्यों की अधिकतर सहज समझ है।[2] भौतिक संसार की कुछ धारणाएँ जन्मजात हो सकती हैं।[3]
उदाहरण
भोली-भाली भौतिकी के कुछ उदाहरणों में प्रकृति के आमतौर पर समझे जाने वाले, सहज ज्ञान युक्त, या रोजमर्रा में देखे जाने वाले नियम शामिल हैं:
- उत्थान के बाद पतन अवश्यंभावी है
- गिरी हुई वस्तु सीधी नीचे गिरती है
- एक ठोस वस्तु दूसरी ठोस वस्तु से होकर नहीं गुजर सकती
- निर्वात वस्तुओं को अपनी ओर खींचता है
- कोई वस्तु पूर्ण अर्थ में या तो आराम की स्थिति में है या गतिशील है
- दो घटनाएँ या तो एक साथ होती हैं या एक साथ नहीं होती हैं
इनमें से कई और समान विचारों ने अरस्तू द्वारा भौतिकी को तैयार करने और व्यवस्थित करने और पश्चिमी दुनिया में मध्ययुगीन विद्वतावाद के पहले कार्यों का आधार बनाया। भौतिकी के आधुनिक विज्ञान में, गैलीलियो गैलीली, आइजैक न्यूटन और अन्य के कार्यों द्वारा धीरे-धीरे उनका खंडन किया गया। पूर्ण समकालिकता का विचार 1905 तक जीवित रहा, जब विशेष सापेक्षता और इसके सहायक प्रयोगों ने इसे बदनाम कर दिया।
मनोवैज्ञानिक अनुसंधान
प्रौद्योगिकी का बढ़ता परिष्कार ज्ञान अर्जन पर अधिक शोध को संभव बनाता है।[4][5] किसी विशेष उत्तेजना पर प्रतिक्रिया को मापने के लिए शोधकर्ता हृदय गति और आंखों की गति (संवेदी) जैसी शारीरिक प्रतिक्रियाओं को मापते हैं। शिशु के व्यवहार का अवलोकन करते समय ठोस शारीरिक डेटा सहायक होता है, क्योंकि शिशु चीजों को समझाने के लिए शब्दों का उपयोग नहीं कर सकते हैं (जैसे कि उनकी प्रतिक्रियाएँ) जिस तरह से अधिकांश वयस्क या बड़े बच्चे कर सकते हैं।
भोली भौतिकी में अनुसंधान विशेष रूप से आंखों की टकटकी और प्रतिक्रिया समय को मापने के लिए प्रौद्योगिकी पर निर्भर करता है। अवलोकन के माध्यम से, शोधकर्ताओं को पता चला कि शिशु एक निश्चित समय के बाद एक ही उत्तेजना को देखकर ऊब जाते हैं।[2]उस ऊब को आदत कहते हैं। जब एक शिशु को उत्तेजना की पर्याप्त आदत हो जाती है, तो वह आम तौर पर दूर देखता है, प्रयोगकर्ता को उसकी बोरियत के प्रति सचेत करता है। इस बिंदु पर, प्रयोगकर्ता एक और उत्तेजना पेश करेगा। इसके बाद शिशु नई उत्तेजना पर ध्यान देकर बेचैन हो जाएगा। प्रत्येक मामले में, प्रयोगकर्ता शिशु को प्रत्येक उत्तेजना की आदत डालने में लगने वाले समय को मापता है।
शोधकर्ताओं का अनुमान है कि शिशु को किसी नई उत्तेजना की आदत पड़ने में जितना अधिक समय लगता है, वह उतना ही अधिक शारीरिक घटनाओं के बारे में उसकी अपेक्षाओं का उल्लंघन करता है।[2]जब कोई वयस्क किसी दृष्टि संबंधी भ्रम को देखता है जो शारीरिक रूप से असंभव लगता है, तो वे उस पर तब तक ध्यान देंगे जब तक कि उसका कोई अर्थ न निकल जाए।
आमतौर पर यह माना जाता है कि भौतिक नियमों के बारे में हमारी समझ अनुभव से ही उभरती है।[6] लेकिन शोध से पता चलता है कि जिन शिशुओं के पास अभी तक दुनिया के बारे में इतना विस्तृत ज्ञान नहीं है, उनकी शारीरिक रूप से असंभव दिखने वाली घटनाओं पर भी वही विस्तारित प्रतिक्रिया होती है।[7] ऐसे अध्ययन यह परिकल्पना करते हैं कि सभी लोग भौतिक दुनिया को समझने की जन्मजात क्षमता के साथ पैदा होते हैं।
स्मिथ और कसाती (1994) ने भोले भौतिकी के प्रारंभिक इतिहास और विशेष रूप से इतालवी मनोवैज्ञानिक पाओलो बूज़ी की भूमिका की समीक्षा की है।[8]
प्रयोगों के प्रकार
अनुभवहीन भौतिकी पर एक अध्ययन की बुनियादी प्रयोगात्मक प्रक्रिया में तीन चरण शामिल हैं: शिशु की अपेक्षा की भविष्यवाणी, उस अपेक्षा का उल्लंघन, और परिणामों का माप। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, शारीरिक रूप से असंभव घटना शिशु का ध्यान लंबे समय तक बनाए रखती है, जो अपेक्षाओं का उल्लंघन होने पर आश्चर्य का संकेत देती है।[2]
ठोसता
एक प्रयोग जो एक शिशु के ठोसपन के ज्ञान का परीक्षण करता है, उसमें एक ठोस वस्तु के दूसरे से गुजरने की असंभव घटना शामिल होती है। सबसे पहले, शिशु को एक सपाट, ठोस वर्ग दिखाया जाता है जो एक मेहराबदार संरचना में 0° से 180° तक चलता है। इसके बाद, स्क्रीन के रास्ते में एक ठोस ब्लॉक रखा जाता है, जो इसे अपनी गति की पूरी श्रृंखला को पूरा करने से रोकता है। शिशु को इस घटना की आदत हो जाती है, क्योंकि कोई भी इसकी अपेक्षा कर सकता है। फिर, प्रयोगकर्ता असंभव घटना बनाता है, और ठोस स्क्रीन ठोस ब्लॉक से होकर गुजरती है। शिशु घटना से भ्रमित हो जाता है और संभावित घटना परीक्षण की तुलना में अधिक समय तक उपस्थित रहता है।[9]
अवरोधन
एक रोड़ा घटना इस ज्ञान का परीक्षण करती है कि कोई वस्तु मौजूद है, भले ही वह तुरंत दिखाई न दे। जीन पिअगेट ने मूल रूप से इस अवधारणा को वस्तु स्थायित्व कहा था। जब पियाजे ने 1950 के दशक में पियाजे के संज्ञानात्मक विकास के सिद्धांत का निर्माण किया, तो उन्होंने दावा किया कि वस्तु स्थायित्व सीखा हुआ है, जन्मजात नहीं। बच्चों का खेल पीकाबू|पीक-ए-बू इस घटना का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, और जो शिशुओं की स्थायित्व पर वास्तविक समझ को अस्पष्ट कर देता है। इस धारणा का खंडन करने के लिए, एक प्रयोगकर्ता एक असंभव अवरोधन घटना को डिज़ाइन करता है। शिशु को एक ब्लॉक और एक पारदर्शी स्क्रीन दिखाई जाती है। शिशु को इसकी आदत हो जाती है, फिर वस्तुओं को देखने से रोकने के लिए उनके सामने एक ठोस पैनल रख दिया जाता है। जब पैनल हटा दिया जाता है, तो ब्लॉक चला जाता है, लेकिन स्क्रीन बनी रहती है। शिशु भ्रमित है क्योंकि ब्लॉक गायब हो गया है जो दर्शाता है कि वह समझता है कि वस्तुएं अंतरिक्ष में अपना स्थान बनाए रखती हैं और बस गायब नहीं होती हैं।[10]
रोकथाम
एक रोकथाम कार्यक्रम शिशु की इस मान्यता का परीक्षण करता है कि एक कंटेनर से बड़ी वस्तु उस कंटेनर में पूरी तरह से फिट नहीं हो सकती है। भोले भौतिकी आंदोलन की स्थापना करने वाले मनोवैज्ञानिकों में से एक एलिजाबेथ स्पेल्के ने निरंतरता सिद्धांत की पहचान की, जो यह समझ देता है कि वस्तुएं समय और स्थान में लगातार मौजूद रहती हैं।[2]रोड़ा और रोकथाम दोनों प्रयोग निरंतरता सिद्धांत पर निर्भर हैं। प्रयोग में शिशु को एक लंबा सिलेंडर और एक लंबा बेलनाकार कंटेनर दिखाया गया है। प्रयोगकर्ता प्रदर्शित करता है कि लंबा सिलेंडर लंबे कंटेनर में फिट बैठता है, और शिशु अपेक्षित शारीरिक परिणाम से ऊब जाता है। फिर प्रयोगकर्ता लंबे सिलेंडर को पूरी तरह से एक बहुत छोटे बेलनाकार कंटेनर में रख देता है, और असंभव घटना शिशु को भ्रमित कर देती है। विस्तारित ध्यान शिशु की समझ को प्रदर्शित करता है कि कंटेनर उन वस्तुओं को नहीं रख सकते हैं जिनकी ऊंचाई उनसे अधिक है।[11]
बैलार्जियन का शोध
रेनी बैलार्गन के प्रकाशित निष्कर्षों ने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में जन्मजात ज्ञान को सबसे आगे ला दिया। उनकी शोध पद्धति दृश्य वरीयता तकनीक पर केंद्रित थी। बैलार्जियन और उनके अनुयायियों ने अध्ययन किया कि कैसे शिशु एक उत्तेजना को दूसरे की तुलना में प्राथमिकता देते हैं। प्रयोगकर्ता वरीयता का निर्धारण इस आधार पर करते हैं कि आदत डालने से पहले शिशु कितनी देर तक किसी उत्तेजना को घूरता रहेगा। शोधकर्ताओं का मानना है कि वरीयता शिशु की दो घटनाओं के बीच भेदभाव करने की क्षमता को इंगित करती है।[2]
यह भी देखें
- कार्टून भौतिकी
- व्यावहारिक बुद्धि
- एलिज़ाबेथ स्पेलके
- लोक मनोविज्ञान
- रेनी बैलेरिगन
- कमजोर ऑन्टोलॉजी
संदर्भ
- ↑ Hayes, Pat (1979). Michie, Donald (ed.). "अनुभवहीन भौतिकी घोषणापत्र". Expert Systems in the Micro-electronic Age. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-85224-381-2.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Goswami, U. (2008). Cognitive Development: the learning brain. New York, NY: Psychology Press.
- ↑ They can neither talk nor walk, but babies already have a grasp of the physics of liquids https://www.sciencedaily.com/releases/2016/02/160210110806.htm
- ↑ A. Alzahrani and A. Whitehead, "Preprocessing Realistic Video for Contactless Heart Rate Monitoring Using Video Magnification," 2015 12th Conference on Computer and Robot Vision, 2015, pp. 261-268, doi:10.1109/CRV.2015.41
- ↑ Pratesi, A., Cecchi, F., Beani, E. et al. A new system for quantitative evaluation of infant gaze capabilities in a wide visual field. BioMed Eng OnLine 14, 83 (2015). https://doi.org/10.1186/s12938-015-0076-7
- ↑ "मनुष्य यह स्वीकार नहीं कर सकता कि हमारे पास जन्मजात ज्ञान है क्योंकि हम इस विचार के प्रति पक्षपाती हैं". news.northeastern.edu. 17 October 2019.
- ↑ Hespos, Susan (2012). "Physics for infants: characterizing the origins of knowledge about objects, substances, and number". Wiley Interdisciplinary Reviews: Cognitive Science. 3 (1): 19–27. doi:10.1002/wcs.157. PMID 26302470. Retrieved June 26, 2021.
- ↑ Smith, B.; Casati, R. (1994). "Naive Physics: An Essay in Ontology". Philosophical Psychology. 7 (2): 225–244. doi:10.1080/09515089408573121.
- ↑ Baillargeon, R. (1994). "How Do Infants Learn About the Physical World?". Current Directions in Psychological Science. 3 (5): 133–140. doi:10.1111/1467-8721.ep10770614. S2CID 144988926.
- ↑ Baillargeon, R (2004). "शिशुओं की भौतिक दुनिया". Current Directions in Psychological Science. 13 (3): 89–94. doi:10.1111/j.0963-7214.2004.00281.x. S2CID 5634093.
- ↑ Baillargeon, R.; Hespos, S.J. (2001). "Infant's Knowledge About Occlusion and Containment Events: A Surprising Discrepancy". Psychological Science. 12 (2): 141–147. doi:10.1111/1467-9280.00324. PMID 11340923. S2CID 1766183.
