परिकर्माष्टक- मूल संक्रिया
परिचय
अंकगणित संख्याओं का उपयोग करके गणना से संबंधित है। पाटीगणित , अंकगणित और ज्यामिति के लिए संस्कृत शब्द है। पाटीगणित शब्द पाटी(स्लेट) और गणित (गणित) को मिलाकर बना है। चूँकि एक स्लेट के बोर्ड का उपयोग करके गणित किया जाता था , इसलिए इसे पाटीगणित कहा जाता था। संख्याओं का उपयोग करने वाले सभी लेन-देन के लिए जोड़, घटाव, गुणा, भाग, वर्ग आदि के मूल संक्रिया की आवश्यकता होगी। प्राचीन भारतीय गणितज्ञों ने एक साथ आठ मूलभूत संक्रियाओं का उल्लेख किया है जिन्हें परिकर्माष्टक कहा जाता है।
परिभाषा
परिकर्म का अर्थ है अंकगणितीय संक्रियाएं और अष्टक का अर्थ है आठ का समूह। परिकर्माष्टक आठ बुनियादी कार्यों का प्रतीक है।
आठ मूल संक्रियाएँ इस प्रकार हैं:
- संकलनम् (योग)
- व्यावकलनम् (घटाव)
- गुणन (गुणा)
- भाजन (भाग)
- वर्गः (वर्ग)
- वर्गमूल (वर्गमूल)
- घन (क्यूबिंग) और
- घन-मूल (घनमूल)
जोड़ और घटाव सभी गणनाओं का आधार बनते हैं। नीचे दिए गए श्लोक में भास्कर प्रथम का उल्लेख है।
संयोगभेदा गुणनागतानि शुद्धेश्च भागो गतमूलमुक्तम् ।
व्याप्तं समीक्ष्योपचयक्षयाभ्यां विद्यादिदं द्व्यात्मकमेव शास्त्रम् ॥ (गणितपाद में आर्यभटीय भाष्य, पृष्ठ 43)
"सभी अंकगणितीय संचालन दो श्रेणियों में हल होते हैं, हालांकि आमतौर पर चार माने जाते हैं। दो मुख्य श्रेणियां वृद्धि और कमी हैं। जोड़ बढ़ाया जाता है और घटाव घटाया जाता है। संचालन की ये दो किस्में पूरे गणित में व्याप्त हैं। गुणन और वृद्धि (वर्ग आदि) विशेष प्रकार के जोड़ हैं; और विभाजन और प्रत्यावर्तन(वर्गमूल, आदि) विशेष प्रकार के घटाव हैं। वास्तव में प्रत्येक गणितीय संक्रिया को वृद्धि या कमी के रूप में मान्यता दी जाएगी। इसलिए इस पूरे विज्ञान को सही मायने में इन दोनों से मिलकर ही जाना जाना चाहिए।"[1]
संकलन और व्यावकलन (जोड़ और घटाव)
जोड़ गणित में पहली मूल संक्रिया है। घटाव जोड़ का उल्टा है।
आर्यभट द्वितीय (950) जोड़ को "कई संख्याओं में से एक बनाना जोड़ है" के रूप में परिभाषित करते हैं।
आर्यभट द्वितीय (950) घटाव को "सर्वधन (कुल) से (कुछ संख्या का) निकालना घटाव है" के रूप में परिभाषित करते हैं । जो बचता है उसे शेष (बचा हुआ अंश)" कहा जाता है।
भास्कर द्वितीय ने लीलावती पर अपने काम में इन कार्यों का उल्लेख किया है।
कार्यः क्रमादुत्क्रमतोऽथवाऽङ्कयोगो यथास्थानकमन्तरं वा ॥ (लीलावती , बनाम 12, पृ.12)
"जोड़ या घटाव (दिए गए नंबरों में अंकों का) स्थान के अनुसार दाएं से बाएं या बाएं से दाएं किया जाना है।"
दी गई संख्याओं को एक दूसरे के नीचे इस प्रकार लिखिए कि अंक उनके स्थानीय मान के अनुरूप हों। फिर इकाइयों के स्थान से शुरू करके अंकों को जोड़ें या घटाएँ, बाद में दहाई पर जाएँ, और इसी तरह आगे भी।
जोड़ के लिए संस्कृत नाम - योग (जोड़), संयोग (योग), संयोजना (एक साथ जुड़ना), संयुति (योग), संयुति (योग), संकलन (एक साथ बनाना)।
घटाव के लिए संस्कृत नाम - व्युतकलिता (अलग किया गया), व्युतकलाना (अलग करना), शोधन (समाशोधन), पाटन (गिरने का कारण), वियोग (पृथक्करण), शेष (अवशेष) और अनतर (अंतर) का उपयोग शेष के लिए किया गया है।
गुणन (गुणा)
पूर्ण संख्याओं के गुणन को बार-बार जोड़ा जाता है। उदाहरण के लिए :
गुणन के लिए संस्कृत नाम - आहती (गुणा), घट (गुणनफल), [गुणन, हनन, हति, वध ] (गुणा)।
2 | X | 4 | = | 8 |
↑ | ↑ | ↑ | ||
गुण्य
(गुण्य जिस को किसी संख्या से गुणा किया जाय) |
गुणक
(गुणक) |
गुणनफल
(गुणन का परिणाम) |
गुणन के तरीके:
- रूप-गुणन - प्रत्यक्ष विधि
- खण्ड -गुणन - विभाजन विधि
- भक्त-गुणन - कारक विधि
- स्थान-विभाग-गुणन - स्थानवार गुणन
- इष्टानुयोग-गुणन (इच्छित संख्या जोड़ना या घटाना)
रूप-गुणन - प्रत्यक्ष विधि:
यहां गुणक की सारणी ज्ञात होनी चाहिए। गुणक को समग्र रूप में लिया जाता है। गुणक के प्रत्येक अंक को गुणक से गुणा करके गुणनफल प्राप्त किया जाता है। इस पद्धति में, गुणक को छोटा होने के कारण पूरा लिया जाता है।
उदाहरण: 234 X 5 =
(1) (2)
2 3 4
x 5 =
1 1 7 0
खण्ड -गुणन - विभाजन विधि:
यहाँ गुणक को दो संख्याओं के योग में विभाजित किया जाता है। इसे नीचे के रूप में दर्शाया गया है।
a X b = a X (c + d) = (a X c) + (a X d) जहां पे b = c + d.
यह जोड़ पर गुणन का वितरण गुण है।
उदाहरण: 234 X 16 = 234 X (10 + 6 ) = (234 X 10) + (234 X 6) = 2340 + 1404 = 3744
भक्त-गुणन - कारक विधि:
यहाँ गुणक को दो संख्याओं के योग में विभाजित किया जाता है। यह नीचे दर्शाया गया है।
a X b = a X (c X d) = (a X c) X d जहां पे b = c X d
उदाहरण: 234 X 16 = 234 X (8 X 2) = (234 X 8) X 2 = 1872 X 2 = 3744
स्थान-विभाग-गुणन - स्थानवार गुणन:
गुणक के प्रत्येक अंक से गुणक को अलग से गुणा करें। उन्हें उचित रूप से एक के नीचे एक रखें। उन अंकों को जोड़ें। यह विधि गुणन करने की मानक विधि है।
उदाहरण: 234 X 16
2 3 4
X 1 6 =
1 4 0 4
+ 2 3 4 =
3 7 4 4
इष्टानुयोग-गुणन (इच्छित संख्या जोड़ना या घटाना):
संस्कृत शब्द इष्टानुयोग एक मिश्रित शब्द है जिसमें इष्टा, ऊन, युक शामिल है जिसका अर्थ क्रमशः 'वांछित, ऋण और लाभ' है।
इष्टोनयुक्तेन गुणेन निघ्नोऽभीष्टघ्नगुण्यान्वितवर्जितो वा । (लीलावती, बनाम 16, पृ.15)
"गुणक में किसी भी सुविधाजनक संख्या को जोड़ें या घटाएं और इसे गुणा करें। फिर जोड़ी गई या घटाई गई संख्या से गुणा करें और इस उत्पाद को पिछले वाले से घटाएं या जोड़ें।"
सुविधाजनक गोल आकृति प्राप्त करने के लिए गुणक में कोई भी वांछित संख्या जोड़ें। फिर गुणक को गोल आकृति और जोड़ी गई संख्या से गुणा करें। फिर अंतिम उत्तर पाने के लिए गुणनफल को घटाएं।
या
सुविधाजनक गोल आकृति प्राप्त करने के लिए गुणक से कोई वांछित संख्या घटाएं। फिर गुणक को गोल आकृति और घटाई गई संख्या से गुणा करें। फिर अंतिम उत्तर पाने के लिए गुणनफल को जोड़ें।
उदाहरण:
234 X 16 = 234 X (20 - 4) = (234 X 20) - (234 X 4) = 4680 - 936 = 3744
234 X 16 = 234 X (10 + 6) = (234 x 10) + (234 x 6) = 2340 + 1404 = 3744
तटस्थ-गुणन:
प्राचीन भारतीय गणितज्ञों ने गुणन को अधिक कुशलतापूर्वक और आसानी से करने के लिए गुणन के कई तरीकों को बढ़ाया। तटस्थ-गुणन उन विधियों में से एक है जिसमें तीन या अधिक अंकों को तेजी से गुणा करना शामिल है। श्रीधर, महावीर और श्रीपति जैसे भारतीय गणितज्ञों ने इस पद्धति का उल्लेख किया है। तटस्थ-गुणन को वज्रभ्यास के नाम से भी जाना जाता है।
गणेश (सी.1545) तटस्थ-गुणन की व्याख्या इस प्रकार करते हैं, "गुणन की वह विधि जिसमें संख्याएँ एक ही स्थान पर खड़ी होती हैं, तटस्थ-गुणन कहलाती है। यह इस प्रकार है: गुणक के तहत गुणक को नियुक्त करने के बाद इकाई द्वारा गुणा करें और नीचे परिणाम टिप्पणी/नोट करें। फिर जैसा कि वज्रभ्यास में इकाई से दस और दस से गुणा करें, एक साथ जोड़ें, और परिणाम को पंक्ति में नियुक्त करें। अगली इकाई को सौ से, सौ से इकाई और दस को दस से गुणा करें, एक साथ जोड़ें और परिणाम को पहले की तरह नियुक्त करें; और इसी तरह बाकी अंकों के साथ। ऐसा किया जाने के बाद ,परिणाम की पंक्ति गुणनफल है।"
यह विधि 8वीं शताब्दी या उससे पहले के हिंदू विद्वानों को ज्ञात थी। ऐसा लगता है कि विधि अरब की यात्रा कर चुकी है और वहां से यूरोप को प्रेषित की गई थी, जहां यह पैसीओली के सुमा में होती है और इसे "दूसरों की तुलना में अधिक शानदार और सरल" कहा जाता है।
गणेश ने यह भी टिप्पणी की है कि "यह (विधि) बहुत शानदार है और पारंपरिक मौखिक निर्देशों के बिना सुस्त द्वारा नहीं सीखा जा सकता है।"
उदाहरण:
234 और 15 का गुणा करें
2 3 5
0 1 5 X
सैकड़ों | दसियों | इकाई |
2 | 3 | 4 |
0 | 1 | 5 |
- इकाई अंक को इकाई अंक से गुणा करें। 4 X 5 = 20
- इकाई के अंक को दहाई के अंक से और दहाई के अंक को इकाई के अंक से गुणा करें और उन्हें जोड़ दें। (3 X 5) + (4 X 1) = 15 + 4 = 19
- इकाई अंक को सैकड़ा अंक से, सैकड़ा अंक को इकाई अंक से और दहाई के अंक को दहाई के अंक से गुणा करें और उन्हें जोड़ दें। (2 x 5) + (4 X 0) + (3 X 1) = 10 + 0 + 3 = 13
- सैकड़ों अंकों को दहाई के अंक से और दहाई के अंक को सैकड़ों अंकों से गुणा करें और उन्हें जोड़ दें। (2 X 1) + (3 X 0) = 2 + 0 = 2 = 02
- सौ अंकों को सौ अंकों से गुणा करें। 2 X 0 = 0 = 00
- दिखाए गए अनुसार प्रत्येक उपाय के परिणाम रखें और जोड़ें।
1. | 2 | 0 | ||||
2. | 1 | 9 | ||||
3. | 1 | 3 | ||||
4. | 0 | 2 | ||||
5. | 0 | 0 | ||||
0 | 0 | 3 | 5 | 1 | 0 |
परिणाम 3510 है।
भाजन (भाग)
भाग को गुणन का विलोम माना जाता है।
विभाग के लिए संस्कृत नाम - भागाहार (विभाजित करना),भाजन (विराम), हरण (शेष निकालना), छेदना (कटौती करना)।
लाभांश को भाज्य या हार्य कहा जाता है, भाजक को भाजक, भागहार, या हार कहा जाता है। भागफल को लब्धी (प्राप्त) या लब्धा कहा जाता है। भास्कर द्वितीय ने विभाजन के नियम का उल्लेख इस प्रकार किया है:
भाज्याद्धरः शुद्ध्यति यद्गुणः स्यादन्त्यात्फलं तत्खलु भागहारे। समेन केनाप्यपवर्त्य हारभाज्यौ भवेद्वा सति सम्भवे तु ॥ (लीलावती, बनाम 18, पृ.18)
"विभाजित के अंतिम अंक से शुरू करके, (अधिकतम) जितनी बार भाजक को घटाया जा सकता है, वह वास्तव में भागफल (भाग का परिणाम) है।
यदि संभव हो तो भाजक और लाभांश में कुछ सामान्य कारक को रद्द करने के बाद विभाजित करें।"
भास्कर द्वितीय ने विभाजन की नियमित विधि के साथ उल्लेख किया है, उन्होंने परिणाम प्राप्त करने के लिए भाजक और लाभांश के सामान्य कारकों को हटाने की विधि का वर्णन किया है।
उदाहरण
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बाहरी संपर्क
यह भी देखें
Parikarmastaka - Fundamental Operations
संदर्भ
- ↑ Datta, Bibhutibhusan; Narayan Singh, Avadhesh (1962). History of Hindu Mathematics. Mumbai: Asia Publishing House.