मल्टीवर्स

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मल्टीवर्स कई ब्रह्मांडों का एक परिकल्पित समूह है।[lower-alpha 1] एक साथ, इन ब्रह्मांडों में सम्मिलित प्रत्येक वस्तु को समाहित करने के लिए माना जाता है: अंतरिक्ष, समय, पदार्थ, ऊर्जा, सूचना की संपूर्णता और भौतिक नियम और स्थिरांक जो उनका वर्णन करते हैं। मल्टीवर्स के अंदर विभिन्न ब्रह्मांडों को समानांतर ब्रह्मांड, अन्य ब्रह्मांड, वैकल्पिक ब्रह्मांड या बहु-विश्व कहा जाता है। एक सामान्य धारणा यह है कि मल्टीवर्स भौतिकी के समान नियमों से परिबद्ध अलग-अलग ब्रह्मांडों की एक पैचवर्क क्विल्ट है।[1]

प्राचीन ग्रीक दर्शन में उत्पत्ति के साथ, कई ब्रह्मांडों या बहुविविधता की अवधारणा पर पूरे इतिहास में चर्चा की गई है। यह समय के साथ विकसित हुआ है और ब्रह्मांड विज्ञान, भौतिकी और दर्शन सहित विभिन्न क्षेत्रों में इस पर चर्चा हुई है। कुछ भौतिकविदों का तर्क है कि मल्टीवर्स एक वैज्ञानिक परिकल्पना के अतिरिक्त एक दार्शनिक धारणा है, क्योंकि इसे अनुभवजन्य रूप से गलत नहीं विहित किया जा सकता है। हाल के वर्षों में, भौतिकी समष्टि के अंदर बहुविविध सिद्धांतों के समर्थक और संशयवादी रहे हैं। हालांकि कुछ वैज्ञानिकों ने अन्य ब्रह्मांडों के प्रमाण की जांच में डेटा का विश्लेषण किया है, लेकिन सांख्यिकीय रूप से कोई महत्वपूर्ण प्रमाण नहीं मिला है। आलोचकों का तर्क है कि मल्टीवर्स अवधारणा में परीक्षणीयता और मिथ्याकरण की कमी है, जो वैज्ञानिक जांच के लिए आवश्यक हैं, और यह अवियोजनत आध्यात्मिक समस्याओ को प्रस्तुत करती है।

मैक्स टेगमार्क और ब्रायन ग्रीन ने मल्टीवर्स और ब्रह्मांडों के लिए अलग-अलग वर्गीकरण योजनाएं प्रस्तावित की हैं। टेगमार्क के चार-स्तरीय वर्गीकरण में स्तर I: हमारे ब्रह्मांड का विस्तार, स्तर II: विभिन्न भौतिक स्थिरांक वाले ब्रह्मांड, स्तर III: क्वांटम यांत्रिकी की बहु-विश्व की व्याख्या, और स्तर IV: अंतिम समष्टि सम्मिलित हैं। ब्रायन ग्रीन के नौ प्रकार के मल्टीवर्स में क्विल्टेड, स्फीति-विषयक, ब्रैन, चक्रीय, प्राकृतिक दृश्य, क्वांटम, स्वलिखित, कृत्रिम और आधारभूत सम्मिलित हैं। सिद्धांत अंतरिक्ष के विभिन्न आयामों, भौतिक नियमों और गणितीय संरचनाओं का पता लगाते हैं ताकि कई ब्रह्मांडों के अस्तित्व और अंतःक्रियाओं की व्याख्या की जा सके। कुछ अन्य मल्टीवर्स अवधारणाओं में द्वि-विश्व मॉडल, चक्रीय सिद्धांत, M-सिद्धांत और अंधविवर (ब्लैक-होल) ब्रह्मांड विज्ञान सम्मिलित हैं।

मानवशास्त्रीय सिद्धांत बताता है कि ब्रह्मांडों की आधिक्य का अस्तित्व, प्रत्येक अलग-अलग भौतिक नियमों के साथ, सचेत जीवन के लिए हमारे अपने ब्रह्मांड के सूक्ष्म समस्वरण होने की व्याख्या कर सकता है। दुर्बल मानवशास्त्रीय सिद्धांत मानता है कि हम जीवन का समर्थन करने वाले कुछ ब्रह्मांडों में से एक में सम्मिलित हैं। ओकाम रेजर के आसपास चर्चा और मल्टीवर्स बनाम एकल ब्रह्मांड की सरलता उत्पन्न होती है, मैक्स टेगमार्क जैसे समर्थकों का तर्क है कि मल्टीवर्स सरल और अधिक सुरुचिपूर्ण है। क्वांटम यांत्रिकी और मॉडल यथार्थवाद की बहु-विश्व की व्याख्या, यह विश्वास कि सभी संभावित विश्व सम्मिलित हैं और हमारे विश्व जितने ही वास्तविक हैं, मानवशास्त्रीय सिद्धांत के संदर्भ में भी चर्चा का विषय हैं।

अवधारणा का इतिहास

कुछ के अनुसार, अनंत विश्व के विचार का सुझाव सबसे पहले छठी शताब्दी ईसा पूर्व में पूर्व-ईश्वरीय यूनानी दार्शनिक एनाक्सिमेंडर द्वारा दिया गया था।[2] हालाँकि, इस बात पर चर्चा है कि क्या वह बहु-विश्व में विश्वास करता था, और यदि वह करता था, तो क्या वे दुनियाएँ सह-अस्तित्व में थीं या क्रमिक थीं।[3][4][5][6]

सबसे पहले जिन्हें हम निश्चित रूप से असंख्य विश्व की अवधारणा का श्रेय दे सकते हैं, वे प्राचीन यूनानी परमाणुवादी हैं, जो 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में ल्यूसिपस और डेमोक्रिटस से प्रारंभ हुए, उसके बाद एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व) और ल्यूक्रेटियस (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) थे।[7][8][6][9][10][11] तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, दार्शनिक क्रिसिपस ने सुझाव दिया कि विश्व सदैव के लिए समाप्त हो गया और पुनर्जीवित हो गया, प्रभावी रूप से समय के समय कई ब्रह्मांडों के अस्तित्व का सुझाव दिया।[10] बहु ब्रह्मांड की अवधारणा मध्य युग में अधिक परिभाषित हो गई।[citation needed]

अमेरिकी दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विलियम जेम्स ने 1895 में मल्टीवर्स शब्द का उपयोग किया, लेकिन एक अलग संदर्भ में किया।[12]

1895 में बोल्ट्जमैन और ज़र्मेलो के बीच चर्चा के समय यह अवधारणा पहली बार आधुनिक वैज्ञानिक संदर्भ में सामने आई।[13]

1952 में डबलिन में, इरविन श्रोडिंगर ने एक व्याख्यान दिया जिसमें उन्होंने हास्यपूर्ण रूप से में अपने श्रोताओं को चेतावनी दी कि वह जो कहने जा रहे हैं वह उन्मत्त लग सकता है। उन्होंने कहा कि जब उनके समीकरण कई अलग-अलग इतिहासों का वर्णन करते प्रतीत होते हैं, तो ये विकल्प नहीं थे, लेकिन वास्तव में सभी एक साथ होते हैं।[14] इस तरह के द्वैत को क्वांटम अध्यारोपण कहा जाता है।

अपनी 1930 की आत्मकथा ''मेरा प्रारंभिक जीवन'' में, विंस्टन चर्चिल ने "मैं जो कुछ भी विश्वास करना चाहता हूं उस पर विश्वास करने" के लिए अपनी प्राथमिकता को समझाते हुए सिद्धांत का प्रमाण दिया:[original research?]

निश्चित रूप से हमारे मन और भावनाओं दोनों के लिए हजारों-लाखों ब्रह्मांडों के प्रदर्शन से अधिक प्रतिकारक कुछ भी नहीं हो सकता है - क्योंकि वे कहते हैं कि यह अब बिना किसी तर्कसंगत या अच्छे उद्देश्य के सदैव के लिए एक साथ अभिहनन कर रहा है। — विंस्टन चर्चिल, मेरा प्रारंभिक जीवन, अध्याय IX

इस शब्द का पहली बार सितंबर 1961 में कारमाइन इन्फेंटिनो और गार्डनर फॉक्स द्वारा ''फ्लैश ऑफ टू वर्ल्ड्स (फ्लैश आयतन 1 #123)'' शीर्षक वाली डीसी हास्य पुस्तक में कल्पित कथा में उपयोग किया गया था। कहानी में, फ्लैश एक अन्य पृथ्वी (पृथ्वी-2) के अपने प्रतिलिपि संस्करण और एक अन्य फ्लैश (फ्लैश-2) से मिलता है।[original research?]

इस शब्द का पहली बार कल्पित कथा में माइकल मोरकॉक द्वारा 1963 में एसएफ एडवेंचर्स नॉवेल्ला द सनडर्ड वर्ल्ड्स (उनकी अनन्त चैंपियन श्रृंखला का भाग) में उपयोग (मल्टीवर्स (माइकल मूरकॉक) देखें) किया गया था।[original research?]

संक्षिप्त व्याख्या

ब्रह्माण्ड विज्ञान, भौतिकी, खगोल विज्ञान, धर्म, दर्शन, पारस्परिक मनोविज्ञान, संगीत, और सभी प्रकार के साहित्य, विशेष रूप से विज्ञान कथा, हास्य पुस्तकें और कल्पना में, कई ब्रह्मांडों की परिकल्पना की गई है। इन संदर्भों में, समानांतर ब्रह्मांडों को वैकल्पिक ब्रह्मांड, क्वांटम ब्रह्मांड, परस्परवेधी आयाम, समानांतर ब्रह्मांड, समानांतर आयाम, समानांतर विश्व, समानांतर वास्तविकताएं, क्वांटम वास्तविकताएं, वैकल्पिक वास्तविकताएं, वैकल्पिक समयरेखा, वैकल्पिक आयाम और आयामी विमान भी कहा जाता है।

भौतिकी समुदाय ने समय के साथ विभिन्न बहुविविध सिद्धांतों पर चर्चा की है। प्रमुख भौतिक विज्ञानी इस बारे में विभाजित हैं कि क्या कोई अन्य ब्रह्मांड हमारे स्वयं के बाहर सम्मिलित है।

कुछ भौतिकविदों का कहना है कि मल्टीवर्स वैज्ञानिक जांच का वैध विषय नहीं है।[15] इस बात को लेकर समस्या प्रस्तुत है कि क्या मल्टीवर्स को प्रायोगिक सत्यापन से छूट देने का प्रयास विज्ञान में जनता के विश्वास को कम कर सकता है और अंततः मौलिक भौतिकी के अध्ययन को हानि पहुंचा सकता है।[16] कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि मल्टीवर्स एक परिकल्पना के अतिरिक्त एक दार्शनिक धारणा है क्योंकि यह अनुभवजन्य रूप से गलत नहीं हो सकता है। वैज्ञानिक प्रयोग के माध्यम से एक सिद्धांत को अस्वीकार करने की सामर्थ्य स्वीकृत वैज्ञानिक पद्धति का एक महत्वपूर्ण मानदंड है।[17] पॉल स्टीनहार्ट ने प्रसिद्ध रूप से तर्क दिया है कि यदि सिद्धांत सभी संभावित परिणामों के लिए प्रदान करता है तो कोई भी प्रयोग सिद्धांत को अस्वीकृत नहीं कर सकता है।[18]

2007 में, नोबेल पुरस्कार विजेता स्टीवन वेनबर्ग ने सुझाव दिया कि यदि मल्टीवर्स अस्तित्व में है, तो क्वार्क द्रव्यमान और मानक मॉडल के अन्य स्थिरांक के परिशुद्ध मूल्यों के लिए एक तर्कसंगत स्पष्टीकरण खोजने की अपेक्षा जो हम अपने महा विस्फोट (बिग बैंग) में देखते हैं, और अभिशप्त हो गया है, उनके मूल्यों के लिए मल्टीवर्स के उस विशेष भाग की दुर्घटना जिसमें हम रहते हैं।[19]


साक्ष्य की जांच

2010 के आसपास, स्टीफन एम. फेनी जैसे वैज्ञानिकों ने विल्किंसन सूक्ष्मतरंग विषमदैशिकता जांच (डब्ल्यूएमएपी) डेटा का विश्लेषण किया और प्रमाण खोजने का दावा किया कि यह ब्रह्मांड सुदूर अतीत में अन्य (समानांतर) ब्रह्मांडों से संघट्टन था।[20][21][22] हालाँकि, विल्किंसन सूक्ष्मतरंग विषमदैशिकता जांच और प्लैंक (अंतरिक्ष यान) से डेटा का अधिक गहन विश्लेषण, जिसका विल्किंसन सूक्ष्मतरंग विषमदैशिकता जांच की तुलना में तीन गुना अधिक वियोजन है, इस तरह के असार ब्रह्मांड संघट्टन के सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण प्रमाण को प्रकट नहीं किया।[23][24] इसके अतिरिक्त, हमारे ऊपर अन्य ब्रह्मांडों के किसी गुरुत्वाकर्षण कर्षण का कोई प्रमाण नहीं था।[25][26]


समर्थक और संशयवादी

बहुविविध परिकल्पनाओं में से एक या अधिक के आधुनिक समर्थकों में डॉन पेज (भौतिक विज्ञानी),[27] ब्रायन ग्रीन,[28][29] मैक्स टेगमार्क,[30] एलन गुथ,[31] एंड्री लिंडे,[32] मिचियो काकू,[33] डेविड जर्मन,[34] लियोनार्ड सुस्किंड,[35] अलेक्जेंडर विलेनकिन,[36] यासुनोरी नोमुराव,[37] राज पथ्रीए,[38] लौरा मेर्सिनी-ह्यूटन,[39] नील डेग्रसे टायसन,[40] शॉन एम कैरोल[41] और स्टीफन हॉकिंग सम्मिलित हैं।[42]

बहुविविध परिकल्पना के बारे में सामान्य रूप से संदेह करने वाले वैज्ञानिकों में डेविड ग्रॉस,[43] पॉल स्टीनहार्ट,[44][45] अन्ना इज्जास,[45] अब्राहम लोएब,[45] डेविड स्पार्गेल,[46] नील टुरोक,[47] व्याचेस्लाव मुखानोव,[48] माइकल एस टर्नर,[49] रोजर पेनरोज़,[50] जॉर्ज फ्रांसिस रेनर एलिस[51][52] जो सिल्क,[53] चार्ल्स रोवेली,[54] एडम फ्रैंक,[55] मार्सेलो ग्लीज़र,[55]जिम बैगगोट[56] और पॉल डेविस सम्मिलित हैं।[57]


बहुविविध परिकल्पनाओं के विरुद्ध तर्क

अपने 2003 के न्यूयॉर्क टाइम्स के ओपिनियन पीस, ए ब्रीफ हिस्ट्री ऑफ द मल्टीवर्स में, लेखक और ब्रह्मांड विज्ञानी पॉल डेविस ने कई तरह के तर्क प्रस्तुत किए कि मल्टीवर्स परिकल्पनाएं गैर-वैज्ञानिक हैं:[58]

प्रारंभ के लिए, अन्य ब्रह्मांडों के अस्तित्व का परीक्षण कैसे किया जाता है? यह सुनिश्चित करने के लिए, सभी ब्रह्मांड विज्ञानी स्वीकार करते हैं कि ब्रह्मांड के कुछ क्षेत्र हैं जो हमारी दूरबीनों की पहुंच से अधिक हैं, लेकिन कहीं न कहीं उस और इस विचार के बीच की सर्पणशील प्रवणता पर कि ब्रह्मांडों की संख्या अनंत है, विश्वसनीयता एक सीमा तक पहुंच जाती है। जैसे-जैसे कोई उस प्रवणता पर सर्पण है, अधिक से अधिक विश्वास पर स्वीकार किया जाना चाहिए, और कम से कम वैज्ञानिक सत्यापन के लिए खुला है। अत्यधिक बहुविविध व्याख्याएं इसलिए धर्मतत्वविषयक चर्चाओं की स्मरण दिलाती हैं। वास्तव मे, हम जो देखते हैं उसकी असामान्य विशेषताओं को समझाने के लिए अप्रत्यक्ष ब्रह्मांडों की अनंतता का उत्क्रियण करना उतना ही तदर्थ है जितना कि एक अप्रत्यक्ष निर्माता का उत्क्रियण करना। मल्टीवर्स सिद्धांत को वैज्ञानिक भाषा में तैयार किया जा सकता है, लेकिन संक्षेप में, इसके लिए विचारधारा की समान वृद्धि की आवश्यकता होती है।

— पॉल डेविस, "मल्टीवर्स का एक संक्षिप्त इतिहास", द न्यूयॉर्क टाइम्स

जॉर्ज एलिस ने अगस्त 2011 में लिखते हुए मल्टीवर्स की आलोचना की और बताया कि यह एक पारंपरिक वैज्ञानिक सिद्धांत नहीं है। वह स्वीकार करता है कि ब्रह्माण्ड संबंधी आकाशवृत से बहुत दूर बहुविविध अस्तित्व में है। उन्होंने जोर देकर कहा कि यह इतना दूर होने का सिद्धांत है कि यह संभावना नहीं है कि कभी भी कोई प्रमाण मिलेगा। एलिस ने यह भी बताया कि कुछ सिद्धांतकारों का मानना है कि अनुभवजन्य परीक्षण क्षमता और मिथ्यापनीयता की कमी एक प्रमुख चिंता का विषय नहीं है, लेकिन वह इस सोच के विरोध में हैं:

कई भौतिक विज्ञानी जो मल्टीवर्स के बारे में बात करते हैं, विशेष रूप से स्ट्रिंग परिदृश्य के पक्षसमर्थक हैं, प्रति समानांतर ब्रह्मांडों के बारे में अधिक संरक्षण नहीं करते हैं। उनके लिए, एक अवधारणा के रूप में मल्टीवर्स पर आपत्तियां महत्वहीन हैं। उनके सिद्धांत आंतरिक स्थिरता या पासा के आधार पर होते हैं और अंततः प्रयोगशाला परीक्षण की अपेक्षा करते हैं।

एलिस का कहना है कि वैज्ञानिकों ने अस्तित्व की प्रकृति को समझाने के तरीके के रूप में मल्टीवर्स के विचार को प्रस्तावित किया है। वह बताते हैं कि यह अंततः उन प्रश्नों को अनसुलझा छोड़ देता है क्योंकि यह एक आध्यात्मिक विषय है जिसे अनुभवजन्य विज्ञान द्वारा हल नहीं किया जा सकता है। उनका तर्क है कि अवलोकन परीक्षण विज्ञान के मूल में है और इसे छोड़ा नहीं जाना चाहिएː[59]

मैं जितना संशयवादी हूं, मुझे लगता है कि मल्टीवर्स का चिंतन विज्ञान की प्रकृति और अस्तित्व की मूल प्रकृति पर प्रतिबिंबित करने का एक उत्कृष्ट अवसर है: हम यहां क्यों हैं। ... इस अवधारणा को देखने के लिए हमें एक खुली मानसिकता की आवश्यकता है, हालांकि बहुत अधिक खुली मानसिकता की नहीं है। यह पद का एक अप्रवीण पथ है। समानांतर ब्रह्मांडों का अस्तित्व हो भी सकता है और नहीं भी हो सकता है; स्थिति अप्रमाणित है। हमें उस अनिश्चितता के साथ जीना होगा। वैज्ञानिक रूप से आधारित दार्शनिक अनुमान में कुछ भी गलत नहीं है, जो कि बहुविविध प्रस्ताव हैं। लेकिन हमें इसका नाम देना चाहिए कि यह क्या है। — जॉर्ज एलिस, "क्या मल्टीवर्स वास्तव में अस्तित्व मे हैं??", वैज्ञानिक अमेरिकी

दार्शनिक फिलिप गोफ (दार्शनिक) का तर्क है कि ब्रह्मांड के स्पष्ट सूक्ष्म समस्वरण की व्याख्या करने के लिए एक मल्टीवर्स का अनुमान इनवर्स गैंबलर फॉलसी का एक उदाहरण है।[60]

स्टॉगर, एलिस और किर्चर[61]: sec. 7  ध्यान देते हैं कि एक वास्तविक मल्टीवर्स सिद्धांत में, "ब्रह्मांड तब पूरी तरह से अलग हो जाते हैं और उनमें से किसी एक में जो कुछ भी होता है वह कारणात्मक रूप से जुड़ा होता है जो किसी अन्य में होता है। इस तरह के मल्टीवर्स में किसी भी कारण संबंध की कमी है। वास्तव में उन्हें किसी भी वैज्ञानिक समर्थन से आगे रखता है"।

प्रकार

मैक्स टेगमार्क और ब्रायन ग्रीन ने विभिन्न सैद्धांतिक प्रकार के मल्टीवर्स और ब्रह्मांडों के लिए वर्गीकरण योजनाएं तैयार की हैं जिनमें वे सम्मिलित हो सकते हैं।

अधिकतम टेगमार्क चार स्तर

ब्रह्माण्ड विज्ञान मैक्स टेगमार्क ने परिचित अवलोकन योग्य ब्रह्मांड से आगे ब्रह्मांडों का एक वर्गीकरण (सामान्य) प्रदान किया है। टेगमार्क के वर्गीकरण के चार स्तरों को इस तरह व्यवस्थित किया गया है कि बाद के स्तरों को पूर्व स्तरों पर सम्मिलित करने और विस्तार करने के लिए समझा जा सकता है। उनका संक्षेप में वर्णन नीचे किया गया है।[62][63]


स्तर I: हमारे ब्रह्मांड का विस्तार

ब्रह्मांडीय मुद्रास्फीति ब्रह्मांड विज्ञान) की एक भविष्यवाणी एक अनंत एर्गोडिक (अभ्यतिप्राय) ब्रह्मांड का अस्तित्व है, जो कि अनंत होने के कारण, सभी प्रारंभिक स्थितियों को अनुभव करते हुए हबल आयतन में होना चाहिए।

तदनुसार, एक अनंत ब्रह्मांड में अनंत संख्या में हबल आयतन होंगे, सभी में समान भौतिक नियम और भौतिक स्थिरांक होंगे। पदार्थ के वितरण जैसे विन्यासों के संबंध में, लगभग सभी हमारे हबल आयतन से भिन्न होंगे। हालांकि, ब्रह्मांड संबंधी क्षितिज से बहुत दूर, अधिकतम रूप से कई होने के कारण, अंततः समान, और यहां तक कि समान, विन्यास वाले हबल आयतन होंगे। टेगमार्क का अनुमान है कि हमारे समान आयतन हमसे लगभग1010 115 मीटर दूर होना चाहिए।[30]

अनंत स्थान दिया गया है, वास्तव में, ब्रह्मांड में हमारे समान हबल आयतन की अनंत संख्या होगी।[64] यह सीधे ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत से अनुसरण करता है, जिसमें यह माना जाता है कि हमारा हबल आयतन विशेष या अद्वितीय नहीं है।

स्तर II: विभिन्न भौतिक स्थिरांक वाले ब्रह्मांड

अनन्त मुद्रास्फीति सिद्धांत में, जो मुद्रास्फीति (ब्रह्मांड विज्ञान) सिद्धांत का एक रूप है, मल्टीवर्स या अंतरिक्ष एक पूर्ण रूप में विस्तृत हो रहा है और सदैव के लिए ऐसा करना जारी रखेगा,[65] लेकिन अंतरिक्ष के कुछ क्षेत्र विस्तृत होना बंद कर देते हैं और अलग-अलग (जैसे बढ़ती रोटी के पाव में गैस पॉकेट) बुलबुले बनाते हैं। इस तरह के बुलबुले भ्रूण स्तर I मल्टीवर्स हैं।

अलग-अलग बुलबुले अलग-अलग सामान्य समरूपता को नष्ट करने का अनुभव कर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अलग-अलग गुण होते हैं, जैसे कि अलग-अलग भौतिक स्थिरांक होते है।[64]

स्तर II में जॉन आर्चीबाल्ड व्हीलर का दोलक ब्रह्मांड सिद्धांत और ली स्मोलिन का बहुप्रज ब्रह्मांड सिद्धांत भी सम्मिलित है।

स्तर III: क्वांटम यांत्रिकी की बहु-विश्व व्याख्या

ह्यूग एवरेट III की बहु-विश्व व्याख्या (एमडब्ल्यूआई) क्वांटम यांत्रिकी की कई मुख्यधारा की व्याख्याओं में से एक है।

संक्षेप में, क्वांटम यांत्रिकी का एक स्वरूप यह है कि कुछ प्रेक्षणों का पूर्ण रूप से अनुमान नहीं लगाया जा सकता है। इसके अतिरिक्त, संभावित अवलोकनों की एक श्रृंखला है, प्रत्येक एक अलग संभावना के साथ। बहु-विश्व व्याख्या के अनुसार, इनमें से प्रत्येक संभावित अवलोकन एक अलग ब्रह्मांड से अनुरूप है, जिसमें कुछ या कई व्याख्या के प्रस्तावक सुझाव देते हैं कि ये ब्रह्मांड हमारे जितने वास्तविक हैं। मान लीजिए कि एक छह पक्षीय पासा फेंका जाता है और फेंकने का परिणाम क्वांटम यांत्रिकी के अवलोकनीय से अनुरूप है। पासा गिरने के सभी छह संभावित तरीके छह अलग-अलग ब्रह्मांडों के अनुरूप हो सकते हैं। श्रोडिंगर के बिल्ली चिंतन प्रयोग की स्थिति में, दोनों परिणाम कम से कम एक "विश्व" में "वास्तविक" होंगे।

टेगमार्क का तर्क है कि लेवल III मल्टीवर्स में हबल आयतन में लेवल I या लेवल II मल्टीवर्स की तुलना में अधिक संभावनाएं नहीं हैं। वास्तव में, समान भौतिक स्थिरांक वाले लेवल III मल्टीवर्स में विभाजन द्वारा बनाई गई सभी अलग-अलग विश्व लेवल I मल्टीवर्स में कुछ हबल आयतन में पाई जा सकती हैं। टेगमार्क लिखता है कि, लेवल I और लेवल III के बीच एकमात्र अंतर यह है कि आपके विवाद का वैकल्पिक समाधान कहा है, स्तर I में वे कहीं अन्य अच्छी पुरानी त्रि-आयामी अंतरिक्ष में होते हैं। स्तर III में वे अनंत-आयामी हिल्बर्ट अंतरिक्ष में एक और क्वांटम शाखा पर रहते हैं।

इसी तरह, विभिन्न भौतिक स्थिरांक वाले सभी लेवल II वंचक ब्रह्मांड, प्रभावी रूप से, लेवल III मल्टीवर्स में सामान्य समरूपता के विभंजन के आघूर्ण में विभाजन द्वारा बनाई गई विश्व के रूप में पाए जा सकते हैं।[64] यासुनोरी नोमुरा,[37]राफेल बूसो, और लियोनार्ड सुस्किंड के अनुसार,[35] इसका कारण यह है कि वैश्विक अंतरिक्ष समय (सदैव) बढ़ते हुए मल्टीवर्स में दिखाई देना एक निरर्थक अवधारणा है। इसका तात्पर्य है कि स्तर I, II और III के मल्टीवर्स वास्तव में समान वस्तु हैं। इस परिकल्पना को मल्टीवर्स = क्वांटम बहु-विश्व कहा जाता है। यासुनोरी नोमुरा के अनुसार, यह क्वांटम मल्टीवर्स स्थिर है, और समय एक साधारण भ्रम है।[66]

बहु-विश्वके विचार का एक अन्य संस्करण एच. डाइटर जेह की बहु-चित्त व्याख्या है।

लेवल IV: मूल समष्टि

परम गणितीय ब्रह्मांड परिकल्पना टेगमार्क की अपनी परिकल्पना है।[67]

यह स्तर सभी ब्रह्मांडों को समान रूप से वास्तविक मानता है जिसे विभिन्न गणितीय संरचनाओं द्वारा वर्णित किया जा सकता है।

टेगमार्क लिखते हैं:

अमूर्त गणित इतना सामान्य है कि कोई भी 'थ्योरी ऑफ एवरीथिंग' (टीओई) जो विशुद्ध रूप से औपचारिक शब्दों (अस्पष्ट मानवीय शब्दावली से मुक्त) में परिभाषित है, एक गणितीय संरचना भी है। उदाहरण के लिए, एक टीओई जिसमें विभिन्न प्रकार की संस्थाओं का एक समूह (शब्दों द्वारा चिह्नित, कहते हैं) सम्मिलित है, और उनके बीच संबंध (अतिरिक्त शब्दों द्वारा चिह्नित) और कुछ नहीं है, जिसे गणितज्ञ एक समुच्चय-सैद्धांतिक मॉडल कहते हैं, और सामान्य रूप से एक औपचारिक प्रणाली पा सकते हैं कि यह एक मॉडल है।

उनका तर्क है कि इसका अर्थ है कि "इसका अर्थ है कि किसी भी कल्पनीय समानांतर ब्रह्मांड सिद्धांत को स्तर IV पर वर्णित किया जा सकता है" और "अन्य सभी समूहों को सम्मिलित करता है, इसलिए मल्टीवर्स के पदानुक्रम को बंद कर देता है, और एक स्तर V नहीं हो सकता है।"[30]

जुरगेन श्मिटहुबर, हालांकि, कहते हैं कि गणितीय संरचनाओं का समूह भी अच्छी तरह से परिभाषित नहीं है और यह केवल रचनात्मक गणित-अर्थात, कंप्यूटर प्रोग्राम द्वारा वर्णित ब्रह्मांड प्रतिनिधित्व को स्वीकार करता है।

श्मिटहुबर में स्पष्ट रूप से गैर-विराम क्रमादेश द्वारा वर्णित ब्रह्मांड प्रतिनिधित्व सम्मिलित हैं जिनके आउटपुट बिट्स एक सीमित समय के बाद अभिसरण करते हैं, हालांकि स्थिर समस्या की अनिर्णीत समस्या के कारण अभिसरण समय स्वयं एक स्थिर क्रमादेश द्वारा अनुमानित नहीं हो सकता है।[68][69][70] वह तेजी से संगणनीय ब्रह्मांडों के अधिक प्रतिबंधित समूह की भी स्पष्ट रूप से चर्चा करता है।[71]


ब्रायन ग्रीन के नौ प्रकार

अमेरिकी सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी और सुपर-स्ट्रिंग सिद्धांतकार ब्रायन ग्रीन ने नौ प्रकार के मल्टीवर्स पर चर्चा की:[72]

क्विल्टेड

क्विल्टेड मल्टीवर्स अनंत ब्रह्मांड में ही काम करता है। अंतरिक्ष की अनंत मात्रा के साथ, प्रत्येक संभावित घटना अनंत बार घटित होगी। हालाँकि, प्रकाश की गति हमें इन अन्य समान क्षेत्रों के बारे में सचेत होने से रोकती है।
स्फीति विषयक
शाश्वत मुद्रास्फीति विभिन्न पॉकेट से बनी होती है जिसमें मुद्रास्फीति के क्षेत्र निपातित हो जाते हैं और नए ब्रह्मांड बनाते हैं।

ब्रान

ब्रैन ब्रह्मांड विज्ञान संस्करण यह मानता है कि हमारा पूरा ब्रह्मांड एक झिल्ली (ब्रेन) पर सम्मिलित है जो एक उच्च आयाम या विशाल आकार में जारी रहता है। इस स्थूल में, अन्य झिल्लियाँ होती हैं जिनका अपना ब्रह्माण्ड होता है। ये ब्रह्मांड एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया कर सकते हैं, और जब वे संघट्टित होते हैं, तो उत्पन्न होने वाले वेग और ऊर्जा बिग बैंग को उत्पन्न करने के लिए पर्याप्त होती है। विशाल आकार में शाखाएँ एक-दूसरे के पास प्रवाहित या संवहन होती हैं, और प्रत्येक कुछ लाख वर्षों में, गुरुत्वाकर्षण या किसी अन्य बल से आकर्षित होकर हम एक-दूसरे से संघट्टित और विस्फोटक होते हैं। यह बार-बार संपर्क एकाधिक या चक्रीय महा विस्फोट को उत्पन्न कर देता है। यह विशेष परिकल्पना स्ट्रिंग सिद्धांत प्रछत्र के अंतर्गत आती है क्योंकि इसके लिए अतिरिक्त स्थानिक आयामों की आवश्यकता होती है।

चक्रीय

चक्रीय मॉडल में कई शाखाएँ होती हैं जो आपस में संघट्टित होती हैं, जिससे महाविस्फोट होता है। ब्रह्मांड वापस प्रस्कन्दन करते हैं और समय के साथ गुजरते हैं जब तक कि वे एक साथ वापस पुनः संसाधित नहीं जाते हैं और फिर से संघट्टित होते हैं, पूर्व पदार्थ को नष्ट करते हैं और उन्हें नए सिरे से बनाते हैं।
परिदृश्य
स्ट्रिंग सिद्धांत प्राकृतिक दृश्य स्ट्रिंग सिद्धांत के कैलाबी-याउ अंतरिक्ष पर निर्भर करता है। क्वांटम में अस्थिरता आकृतियों को कम ऊर्जा स्तर पर पतन कर देता है, जिससे आसपास के स्थान से अलग नियमों के एक समूह के साथ एक पॉकेट बन जाता है।

क्वांटम

बहु-विश्व की व्याख्या एक नया ब्रह्मांड बनाती है जब घटनाओं में मोड़ होता है, जैसा कि क्वांटम यांत्रिकी की बहु-विश्व की व्याख्या के वास्तविक-विश्व के रूप में होता है।

होलोग्राफिक

होलोग्राफिक( स्वलिखित) सिद्धांत इस सिद्धांत से लिया गया है कि किसी स्थान का सतह क्षेत्र के आयतन की पदार्थ को कूटबद्ध कर सकता है।

कृत्रिम

कृत्रिम वास्तविकता जटिल कंप्यूटर प्रणाली पर सम्मिलित है जो संपूर्ण ब्रह्मांडों का अनुकरण करती है। एक संबंधित परिकल्पना, जैसा कि खगोलशास्त्री एवी लोएब द्वारा एक संभावना के रूप में सामने रखा गया है, यह है कि ब्रह्मांड उन्नत तकनीकी सभ्यताओं की प्रयोगशालाओं में सृजन योग्य हो सकते हैं जिनके पास प्रत्येक वस्तु का एक सिद्धांत है।[73]अन्य संबंधित परिकल्पनाओं में वैट[74]-प्रकार के परिदृश्य में मस्तिष्क सम्मिलित है, जहां कथित ब्रह्मांड को या तो कम-संसाधन तरीके से अनुकारित किया जाता है या आभासी/कृत्रिम निवासी प्रजातियों द्वारा प्रत्यक्ष नहीं माना जाता है।[additional citation(s) needed]
मौलिक
गणितीय ब्रह्मांड परिकल्पना में भौतिकी के विभिन्न नियमों केअंतर्गत गणितीय रूप से संभव ब्रह्मांड सम्मिलित है।

द्वि-विश्व मॉडल

बीच में प्रारंभ (समय की) के साथ, एक समान ब्रह्मांड की अवधारणा।

दो संबंधित ब्रह्मांडों के मॉडल हैं जैसे बेरोन विषमता को समझाने का प्रयास - एक दर्पण विरोधी ब्रह्मांड के साथ प्रारंभ में प्रतिपदार्थ की तुलना में अधिक पदार्थ क्यों था।[75][76][77] दो-ब्रह्मांड ब्रह्माण्ड संबंधी मॉडल दो विश्व के बीच परस्पर क्रिया के माध्यम से हबल स्थिरांक (H0) विद्युत् शक्ति की व्याख्या कर सकता है। "दर्पण विश्व" में सभी सम्मिलित मौलिक कणों की प्रतियां होंगी। [78][79] एक अन्य जुड़वां/जोड़ी-विश्व या द्वि-विश्व ब्रह्मांड विज्ञान को सैद्धांतिक रूप से ब्रह्माण्ड संबंधी स्थिरांक समस्या को संशोधन करने में सक्षम दिखाया गया है। ब्रह्माण्ड संबंधी स्थिरांक (Λ) समस्या, गहन ऊर्जा से निकटता से संबंधित है: एक बड़े Λ के साथ दो परस्पर क्रिया करने वाली विश्व के परिणामस्वरूप एक छोटा साझा प्रभावी Λ हो सकता है।[80][81][82]


चक्रीय सिद्धांत

Main article: चक्रीय मॉडल

कई सिद्धांतों में, कुछ स्थितियो में अनंत काल, स्वसंपोषीचक्रों की एक श्रृंखला होती है - सामान्य रूप से बड़ी कमी (या बड़ी प्रस्पंदन ) की एक श्रृंखला होती है। हालांकि, संबंधित ब्रह्मांड एक बार में सम्मिलित नहीं होते हैं, लेकिन अनुक्रमिक होते हैं, प्रमुख प्राकृतिक घटकों के साथ ब्रह्मांडों के बीच (देखें §मानवशास्त्रीय सिद्धांत) संभावित रूप से भिन्न होते हैं।

M-सिद्धांत

See also: M-सिद्धांत, M-सिद्धांत, ब्रैन ब्रह्माण्ड विज्ञान और स्ट्रिंग सिद्धांत परिदृश्य का परिचय

स्ट्रिंग सिद्धांत और इसके उच्च-आयामी विस्तार, M-सिद्धांत के अंदर कुछ भिन्न प्रकार के मल्टीवर्स की परिकल्पना की गई है।[83]

इन सिद्धांतों को क्रमशः 10 या 11 दिक्काल आयामों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। अतिरिक्त छह या सात आयामों को या तो बहुत छोटे पैमाने पर संकुचित किया जा सकता है, या हमारे ब्रह्मांड को एक गतिशील (3+1)-आयामी वस्तु, डी3-ब्रेन पर स्थानीयकृत किया जा सकता है। यह इस संभावना का पता लगाता है कि अन्य शाखाएँ हैं जो अन्य ब्रह्मांडों का समर्थन कर सकती हैं।[84][85]


अंधविवर ब्रह्मांड विज्ञान

Main article: अंधविवर ब्रह्मांड विज्ञान

अंधविवर भौतिक ब्रह्माण्ड विज्ञान एक ब्रह्माण्ड संबंधी मॉडल है जिसमें देखने योग्य ब्रह्मांड एक ब्लैक होल का आंतरिक भाग है जो एक बड़े ब्रह्मांड के अंदर संभवतः कई ब्रह्मांडों में से एक के रूप में विद्यमान है।[86] इसमें व्हाइट होल का सिद्धांत सम्मिलित है, जो अंतरिक्ष-समय के विपरीत दिशा में है।

मानवशास्त्रीय सिद्धांत

Main article: मानविकी सिद्धांत

अन्य ब्रह्मांडों की अवधारणा को यह समझाने के लिए प्रस्तावित किया गया है कि कैसे हमारा अवलोकनीय ब्रह्मांड स्पष्ट ब्रह्मांड प्रतीत होता है। सचेत जीवन के लिए सुव्यवस्थित जैसा कि हम अनुभव करते हैं।

यदि ब्रह्मांडों की एक बड़ी (संभवतः अनंत) संख्या थी, प्रत्येक संभवतः विभिन्न भौतिक नियमों (या विभिन्न आयामहीन भौतिक स्थिरांक) के साथ, तो इनमें से कुछ ब्रह्मांडों (तथापि बहुत कम हों) में नियमों और मौलिक मापदंडों का संयोजन होगा जो उपयुक्त हैं पदार्थ, खगोलीय संरचनाओं, तात्विक विविधता, सितारों और ग्रहों के विकास के लिए जो जीवन के प्रदर्शन और विकसित होने के लिए अपेक्षाकृत अधिक लंबे समय तक सम्मिलित रह सकते हैं।

दुर्बल मानवशास्त्रीय सिद्धांत को तब यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रयुक्त किया जा सकता है कि हम (सचेत प्राणियों के रूप में) केवल उन कुछ ब्रह्मांडों में से एक में सम्मिलित होंगे जो चयन पूर्वाग्रह को सूक्ष्मता से देखते हैं, विकसित चेतना के साथ जीवन के अस्तित्व की स्वीकृति देते हैं। इस प्रकार, जबकि संभावना बहुत कम हो सकती है कि किसी विशेष ब्रह्मांड में जीवन के लिए आवश्यक (कार्बन अंधविश्वास) शर्तें होंगी, उन स्थितियों को अभिज्ञ डिजाइन की आवश्यकता नहीं है जो ब्रह्मांड में उन स्थितियों के स्पष्टीकरण के रूप में हैं जो इसमें हमारे अस्तित्व को बढ़ावा देती हैं।

इस तर्क का एक प्रारंभिक रूप आर्थर शोपेनहावर के 1844 के काम वॉन डेर निक्टिगकेट अंड डेम लीडेन डेस लेबेन्स में स्पष्ट है, जहां उनका तर्क है कि हमारे विश्व को सभी संभावित विश्व में सबसे विकृत होना चाहिए क्योंकि यदि यह किसी भी स्थिति में अधिक विकृत होती तो यह अस्तित्व में नहीं रह सकती थी।[87]


ओकम रेजर

ओकाम के रेज़र को कैसे प्रयुक्त किया जाए, इस बारे में समर्थक और आलोचक असहमत हैं। आलोचकों का तर्क है कि केवल अपने स्वयं के ब्रह्मांड की व्याख्या करने के लिए अदृश्य ब्रह्मांडों की लगभग अनंत संख्या की कल्पना करना, ओकम रेजर के विपरीत है।[88] हालांकि, समर्थकों का तर्क है कि कोल्मोगोरोव जटिलता के संदर्भ में प्रस्तावित मल्टीवर्स एक विशेष स्वभाव वाले ब्रह्मांड की तुलना में सरल है।[64]

उदाहरण के लिए, मल्टीवर्स समर्थक मैक्स टेगमार्क का तर्क है:

[A] n संपूर्ण समष्टि प्रायः इसके एक सदस्य की तुलना में बहुत सरल होता है। एल्गोरिथम सूचना सामग्री की धारणा का उपयोग करके इस सिद्धांत को अधिक औपचारिक रूप से कहा जा सकता है। किसी संख्या में एल्गोरिथम सूचना सामग्री, सामान्य रूप से बोलना, सबसे छोटे कंप्यूटर प्रोग्राम की लंबाई है जो उस संख्या को निर्गम के रूप में प्रस्तुत करेगा। उदाहरण के लिए, सभी पूर्णांकों के समुच्चय पर विचार करें। कौन सा आसान है, पूरा समुच्चय या सिर्फ एक संख्या? सरलता से, आप सोच सकते हैं कि एक संख्या सरल है, लेकिन पूरे समुच्चय को अधिकतम सामान्य कंप्यूटर प्रोग्राम द्वारा उत्पन्न किया जा सकता है, जबकि एक संख्या अधिकतम लंबी हो सकती है। इसलिए, पूरा समुच्चय वास्तव में सरल है... (इसी तरह), उच्च-स्तरीय मल्टीवर्स सरल हैं। हमारे ब्रह्माण्ड से स्तर I मल्टीवर्स तक जाने से प्रारंभिक स्थितियों को निर्दिष्ट करने की आवश्यकता समाप्त हो जाती है, स्तर II में पदक्रम बढाने से भौतिक स्थिरांक निर्दिष्ट करने की आवश्यकता समाप्त हो जाती है, और स्तर IV मल्टीवर्स कुछ भी निर्दिष्ट करने की आवश्यकता को समाप्त कर देता है ... सभी की एक सामान्य विशेषता चार बहुविविध स्तर यह है कि सबसे सरल और यकीनन सबसे सुरुचिपूर्ण सिद्धांत में डिफ़ॉल्ट रूप से समानांतर ब्रह्मांड सम्मिलित हैं। उन ब्रह्मांडों के अस्तित्व को अस्वीकृत करने के लिए, प्रायोगिक रूप से असमर्थित प्रक्रियाओं और तदर्थ अभिधारणाओं को जोड़कर सिद्धांत को जटिल बनाने की आवश्यकता है: परिमित स्थान, तरंग फलन पतन और सत्तामीमांसा संबंधी विषमता होती है। हमारा निर्णय इसलिए नीचे आता है जिस पर हम अधिक व्यर्थ और अप्रासंगिक पाते हैं: बहु विश्व या कई शब्द होते है। संभव्यता हम धीरे-धीरे अपने ब्रह्मांड के असामान्य तरीकों के अभ्यस्त हो जाएंगे और इसकी विचित्रता को इसके आकर्षण का भाग पाएंगे।[64][89]

— मैक्स टेगमार्क

संभावित विश्व और वास्तविक विश्व

संभावित ब्रह्मांडों के किसी भी समूह में जैसे इतिहास या प्रकृति के चर के संदर्भ में - सभी को कभी अनुभव नहीं किया जा सकता है, और कुछ को कई बार अनुभव किया जा सकता है।[90] उदाहरण के लिए, अनंत काल में, कुछ संभावित सिद्धांतों में, अनंत ब्रह्मांड हो सकते हैं, लेकिन ब्रह्मांडों की केवल एक छोटी या अपेक्षाकृत छोटी वास्तविक संख्या हो सकती है जहां मानवता सम्मिलित हो सकती है और केवल एक जहां (एक अद्वितीय इतिहास के साथ) यह सम्मिलित है।[citation needed] यह सुझाव दिया गया है कि एक ब्रह्मांड जिसमें जीवन सम्मिलित है, जिस रूप में यह पृथ्वी पर है, वह एक निश्चित अर्थ में मौलिक रूप से गैर-क्षुद्रता है, जिसमें संभावित जीवों के विशाल बहुमत को कभी भी अनुभव नहीं किया जाएगा।[91] दूसरी ओर, कुछ वैज्ञानिक, सिद्धांत और लोकप्रिय कार्य एक बहुविविध की कल्पना करते हैं जिसमें ब्रह्माण्ड इतने समान हैं कि मानवता कई समान रूप से वास्तविक अलग-अलग ब्रह्मांडों में सम्मिलित है लेकिन अलग-अलग इतिहास के साथ होते है।[92]

क्वांटम यांत्रिकी की बहु-विश्व व्याख्या (एमडब्ल्यूआई) में अन्य विश्व वास्तविक हैं या नहीं, इस बारे में एक तर्क है। क्वांटम डार्विनवाद में किसी को बहु-विश्व व्याख्या को स्वीकृत करने की आवश्यकता नहीं है जिसमें सभी शाखाएं समान रूप से वास्तविक हों[93]


मॉडल यथार्थवाद

संभावित विश्व संभाव्यता और काल्पनिक विचारों को समझाने का एक तरीका है। डेविड लुईस (दार्शनिक) जैसे कुछ दार्शनिकों का मानना ​​है कि सभी संभावित विश्व सम्मिलित हैं और वे उतने ही वास्तविक हैं जितने कि हम जिस विश्व में रहते हैं। इस स्थिति को मॉडल यथार्थवाद के रूप में जाना जाता है।[94]


यह भी देखें

संदर्भ

Footnotes

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अग्रिम पठन


बाहरी संबंध

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